tag:blogger.com,1999:blog-38446717134532518112024-03-28T11:16:15.545-07:00El blog de E.RBlog donde recopilo lo (subjetivamente) mejor de fragmentos, artículos y reflexiones de textos místicos, religiosos, espirituales o filosóficos que me voy encontrando por mis peripecias literarias.Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.comBlogger230125tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-79676070172116797772024-03-28T11:15:00.000-07:002024-03-28T11:15:35.095-07:00Dejar ir, David.R Hawkins<p> Un libro minuciosamente enfocado a la comprensión de nuestros estados emocionales, en los mecanismos de defensa psíquica más habituales, y en los métodos de liberación más eficaces. Es posible que no digo nada nuevo relativo al tema, dónde se cuenta ya con una abundante bibliografía, pero la exactitud con que describe los procesos emocionales y la precisión con qué detalla los motivos de su existencia y cómo resolverlos, lo convierten sin duda en un libro que despunta. Al nivel de 'Tus zonas erróneas' de Wayne Dyer o 'Volver a casa' de J.Bradshaw.</p><p>"Escape. El escape es la evitación de los sentimientos a través de la diversión.
Esta evitación es la columna vertebral de las industrias del entretenimiento y los
licores, así como la ruta hacia la adicción al trabajo. El escapismo y la evitación de la
consciencia interior es un mecanismo socialmente tolerado. Podemos evitar a
nuestros propios yoes interiores y apartar nuestros propios sentimientos del emerger
de una interminable variedad de búsquedas, muchas de las cuales con el tiempo se
convierten en adicciones a medida que nuestra dependencia a ellas crece.
La gente se desespera al permanecer inconsciente. Observemos cómo a
menudo las personas echan un vistazo a la televisión en el momento en que entran
en una habitación y luego caminan por ella en un estado de cuasi- insomnio, siendo
constantemente programados por los datos que provienen en ella. Las personas
tienen miedo de enfrentarse a sí mismas. Temen incluso un momento de soledad.
De ello, las constantes actividades frenéticas: la interminable socialización, el hablar, el enviar mensajes de texto, leer, escuchar música, trabajar, viajar, hacer turismo, ir
de compras, comer en exceso, los juegos de azar, ir al cine, tomar píldoras, el uso
de drogas y las fiestas de cóctel.
Muchos de los mecanismos anteriores de escape son erróneos, estresantes e
ineficaces. Cada uno de ellos requiere cantidades crecientes de energía en y por sí
mismos. Se requieren enormes cantidades de energía para mantener baja la presión
cada vez mayor de los sentimientos suprimidos y reprimidos. Hay una pérdida
progresiva de la consciencia y una detención del crecimiento." </p><p><br /></p><p>""Los acontecimientos del
mundo son la causa de mi ansiedad". En realidad, es exactamente lo contrario. Los
sentimientos suprimidos y reprimidos buscan una salida y utilizan los
acontecimientos como desencadenantes y excusas para desahogarse. Somos como
ollas a presión listas para liberar el vapor cuando la oportunidad se presenta. Los
factores desencadenantes son configurados y preparados para que salgan. En
psiquiatría, este mecanismo se denomina desplazamiento. Es debido a que estamos
enfadados que los acontecimientos nos "hacer" enfadar. Si, a través de la constante
entrega, nos hemos apartado del almacén reprimido de la ira, es muy difícil, y de
hecho, incluso imposible para cualquier persona o cualquier situación "hacernos"
enfadar. Lo mismo, por tanto, se aplica a todos los demás sentimientos negativos
una vez que hayan sido entregados."</p><p><br /></p><p><br /></p><p>"El miedo humano, mayor de
todos es, la pérdida de la capacidad de experimentar."</p><p><br /></p><p>" Al final, la gente está
interesada en la supervivencia del cuerpo porque creen que ellos son el cuerpo y,
por lo tanto, necesitan el cuerpo para experimentar su existencia. Debido a que las
personas se ven a sí mismas como separadas y limitadas, se estresan por su
sensación de carencia. Es común para los humanos buscar fuera de sí mismos la
satisfacción de sus necesidades. Esto les lleva a experimentarse vulnerables, ya que
son insuficientes en sí mismos."</p><p><br /></p><p>"Si nos fijamos en nuestras vidas, veremos restos de crisis vitales pasadas que
todavía están sin resolver. Pensamientos y sentimientos acerca de los sucesos que
tienden a ocurrir y colorear nuestra percepción, y nos daremos cuenta de que nos
han discapacitado en ciertas áreas de la vida. Llegados a este punto, es conveniente preguntarse si vale la pena pagar este coste continuo"</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEimF4KE8cF0FgI74ThiwGpdANe4eRpgvVWi3ABYX8sjnSmD80j1gowqFoa4gb0IolRPrE_mSw32RX7r0FbgHX4z0nfu56BiK75F_Q9P47w6WmuBwWQy9Naxe38LWLRJCzvnpiAHFWeR28yo_BAEIykHYNmWDeo_1qnNCdmIyf4zPLHllWBBzQ3JzCWf8NMq" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="768" data-original-width="523" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEimF4KE8cF0FgI74ThiwGpdANe4eRpgvVWi3ABYX8sjnSmD80j1gowqFoa4gb0IolRPrE_mSw32RX7r0FbgHX4z0nfu56BiK75F_Q9P47w6WmuBwWQy9Naxe38LWLRJCzvnpiAHFWeR28yo_BAEIykHYNmWDeo_1qnNCdmIyf4zPLHllWBBzQ3JzCWf8NMq=w271-h400" width="271" /></a></div><br /><br /><p></p><p>"Por lo tanto, los acontecimientos de la vida son oportunidades para crecer,
expandirse, experimentar y desarrollarse. En algunos casos parece en retrospectiva
que hubiera en realidad este propósito inconsciente detrás del acontecimiento, como
si nuestro inconsciente supiera que algo importante debiera ser aprendido y, por
doloroso que fuera, esa era la única forma en la que podía llevarse a la experiencia.
Esto es parte de la psicología del psicoanalista Carl Jung, quien llegó a la conclusión
después de toda una vida de estudio, de que existe un impulso innato en el inconsciente hacia la plenitud, la integridad, y la realización del Ser, y que el
inconsciente ingeniará las maneras y los medios de llevar a cabo esto, aunque sean
traumáticas para la mente consciente."</p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-84388993395905972092024-03-23T01:28:00.000-07:002024-03-23T01:28:39.953-07:00'El Vuelo de la Serpiente Emplumada', Armando Cosani<p>Un libro un tanto irregular. La primera parte concurre en nuestros días, con un personaje conseguido que rápidamente se nos hace familiar y carismático, un periodista aquejado de cojera envuelto en una urdimbre de tramas políticas, poseyendo un misterioso maestro-guía que aparece en los momentos más insospechados para regalarle alguna lección de vida, usualmente sobre la necesidad de que 'la serpiente recupere sus alas y alce el vuelo', metáfora de la elevación de la conciencia en un eventual despertar espiritual.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj-dRoKIXsK6BQIDbHFeHgdr9_K0u1dDgozjd7XfWePeyUat0VoryeB0cvagqxsQYrUolNquMeU0-IgPfc7b-RLlA2E8n1lg5CLfpUD_7RcvDTyYhBiYFDkaqwfAGZbgINLPrq057x8YmAU8V73Ds_0nmS7dqK-g_CY14zXptHiBsUz2NJvvH6ResBXY7qE" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="807" data-original-width="552" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj-dRoKIXsK6BQIDbHFeHgdr9_K0u1dDgozjd7XfWePeyUat0VoryeB0cvagqxsQYrUolNquMeU0-IgPfc7b-RLlA2E8n1lg5CLfpUD_7RcvDTyYhBiYFDkaqwfAGZbgINLPrq057x8YmAU8V73Ds_0nmS7dqK-g_CY14zXptHiBsUz2NJvvH6ResBXY7qE=w219-h320" width="219" /></a></div><br /><br /><p></p><p>Luego, repentinamente, la segunda parte cambia de personaje y de escenario, para acto seguido diluirse en sutiles y abstractos diálogos metafísicos, en una suerte de sincretismo maya-cristiano, para terminar contando la 'verdadera' historia de Judas de Kariot, y cómo su papel fue necesario y previsto en el drama de la Pasión.</p><p><br /></p><p>Hay una marcada inconexión entre la primera y la segunda parte - Del susodicho protagonista inicial ni mención se hace en esta segunda parte-, y a pesar de que tiene algunos mensajes relevantes, una vez terminada la lectura se sigue sin comprender qué relación existe entre la primera parte del libro y la segunda, al menos en una primera lectura. </p><p><br /></p><p>Existe la posibilidad de que el protagonista de la primera parte sea una alegoría del propio Judas y su maestro-guía Jesucristo. Pero es una hipótesis sin ninguna referencia en la lectura. </p><p><br /></p><p>Si hay que elegir , sin duda, la primera parte es la más conseguida.</p><p><br /></p><p>'Se había perdido la sabiduría de sus corazones y no había misericordia ya en sus cerebros, y su alma ya no comía la comida del Muy Grande Sol que ilumina todos los mundos y da vida a todos los soles. Muchos eran los que anhelaban, pero pocos los que indagaban'</p><p><br /></p><p>'A veces la autoridad del rabí se apartaba de la letra y nos había dicho a menudo que un pecado en secreto era un doble pecado, porqué hay mentira y hay cobardía en él'</p><p><br /></p><p>'Las siete potestades que son la diestra del Padre: Y una de ellas esclaviza al hombre, alejándolo de su vigilia íntima, y es la tentación cuyo origen siempre es el olvido de la Sagrado'</p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-44556633005292415352024-03-07T04:47:00.000-08:002024-03-07T04:47:15.777-08:00"El Regalo", Eloy Moreno<p> "Podría decir que aquel día inicié un viaje que me hizo darme cuenta de que había sido un hombre que abrió los ojos demasiados años después de haber nacido"</p><p><br /></p><p>"Quizá si hubieras esperado, si lo hubieras intentado durante unos años, habrías podido vivir de lo que realmente te gustaba, cumplir tu sueño pero colega, no nos educan para eso, nos educan para trabajar para otros, para cumplir sueños de los demás..."</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjaQOI43pl4RKA6kKqtJNhMHqUhP-1YnvGsyW48SZdmA-SX2MZiiPXboCgoEgmDGE5_YCLc3ziZQXhwH8X_fh7ih0EcSJl2UZme23LwnzQ8uqZ8Ae1cCGsoOmNjIf70zf9ruiWEHlxYo5tUtjhhISq8Espj575KYr5bvlJGGTsrX6gnOjOOA9vwIUs44xyp" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1200" data-original-width="776" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjaQOI43pl4RKA6kKqtJNhMHqUhP-1YnvGsyW48SZdmA-SX2MZiiPXboCgoEgmDGE5_YCLc3ziZQXhwH8X_fh7ih0EcSJl2UZme23LwnzQ8uqZ8Ae1cCGsoOmNjIf70zf9ruiWEHlxYo5tUtjhhISq8Espj575KYr5bvlJGGTsrX6gnOjOOA9vwIUs44xyp=w259-h400" width="259" /></a></div><br /><br /><p></p><p>"Justo al lado de la pizarra de la clase había un póster con tres frases: EL DINERO SÍ ME IMPORTA, EL DINERO TAMBIÉN DA LA FELICIDAD, SÍ QUIERO HACERME RICO"</p><p>-¿Y esto? - pregunté.</p><p>-Bueno a la mayoría de las personas se les inculca unas ideas desde pequeños que les limitan. ¿Cuanta gente dice "el dinero no es importante"? Y bien, ¿Qué harías tu si un amigo te dijese que para él no eres importante?"</p><p><br /></p><p>"Ahora sabe que nunca es tarde, que podría comenzar y en unos años ser enfermera, pero no lo hará. Preferiría quejarse una y mil veces antes que hacerlo, pues las quejas son gratis y en cambio, para materializar un sueño hay que invertir demasiado esfuerzo"</p><p> </p><p>"Pero no es culpa tuya. Desde pequeños se encargan de quitarnos la libertad, de ir marcando nuestro camino. Empiezan ya por el colegio, con una educación totalmente obsoleta, una educación en la que tratan a todos los niños por igual, sin distinción, en la que lo único que les interesa es que los niños acumulen conocimientos que olvidarán a los pocos días, en lugar de dedicarse a desarrollar la imaginación de cada uno. Un sistema educativo en el que el profesor habla mucho y escucha poco. Un sistema educativo que ha olvidado que nadie aprende a nadar con clases teóricas.</p><p>Un sistema educativo heredado de cuando tenían que preparar a la gente para ser trabajadores de grandes fábricas. Por eso, si te fijas, el colegio no es más que el ensayo de lo que después será una jornada laboral. Si eres capaz de doblegar a un niño para que esté sentado sus ochos horas al día -con media hora de descanso-, conseguirás a un adulto preparado para estar ocho horas trabajando -con media hora de descanso-. Nos preparan desde pequeños para ser carne de multinacional.</p><p>Saben que si nos hacen trabajar ocho, nueve, diez horas al día, cuando lleguemos a casa ya no nos quedarán fuerzas para perseguir nuestros sueños. Saben que cuando lleguemos a casa no tendremos fuerzas ni para cocinar -y así venderán más productos preparados-, ni para leer un libro -y así nos engancharán a una televisión cuya misión final no es entretener, sino que compremos productos -, ni para contarles un miserable cuento a nuestros hijos... en lugar de eso los colocaremos junto a nosotros, en el sofá, frente a la tele... para que, de mayores, sean también carne de empresa.</p><p>Y claro, en esa carrera de la rata, nadie se pondrá a pensar que si todas esas horas diarias que dedicamos a trabajar para otros los hiciéramos para nosotros mismos, seguramente casi todos podríamos vivir perfectamente de nuestros sueños"" </p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-22789161974141151152024-03-04T10:37:00.000-08:002024-03-04T10:37:36.186-08:00El viaje de Gonkal, Utopía sobre un mundo sin dinero, Marina Tomás<p> "Pues yo noté violencia en esa persona, por eso reaccioné y...</p><p>-Es que tú no lo estabas escuchando de verdad. Al oír lo que dijo te cerraste y solo te llegaban sus palabras, no sus sentimientos. Cuando hablamos, y sobre todo cuando discutimos con alguien , lo que transmitimos son sentimientos, que muchas veces no se corresponden con nuestras palabras. En el caso de Joue noté soledad detrás de sus palabras..."</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjDVrVipK2359hbSn2brHUkmZE0SmqDXlRewUQxnR21fzg4YLJgCFDUHUR-SI3pJsfXahNP8A3jM_EcK5xiMyXbbQjCDWU_0f5zks2NLxcAgxrYAg7fYiUXi0QkSHpwVJfoMKpwjMg1CTo-k_5Uzbok4CPUpQaVyCqyWPzIj-BZSvZF7Eo6Fp-gRQsDOgZG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1500" data-original-width="938" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjDVrVipK2359hbSn2brHUkmZE0SmqDXlRewUQxnR21fzg4YLJgCFDUHUR-SI3pJsfXahNP8A3jM_EcK5xiMyXbbQjCDWU_0f5zks2NLxcAgxrYAg7fYiUXi0QkSHpwVJfoMKpwjMg1CTo-k_5Uzbok4CPUpQaVyCqyWPzIj-BZSvZF7Eo6Fp-gRQsDOgZG=w200-h320" width="200" /></a></div><br /><br /><p></p><p>"-Porqué no podemos acceder a la intuición?</p><p>-Entre otras cosas, porque no dejáis la mente libre de pensamientos para dejar paso libre a la intuición y ver con claridad el trabajo que hay que realizar."</p><p><br /></p><p>"Ariel me explicó que en su mundo la base principal de la enseñanza no era indicarles lo que tienen que pensar, sino enseñarles a pensar"</p><p><br /></p><p>"En este mundo, todos trabajaban para el bien común. Recordé lo que me explicaba mi padre cuando era concejal del Ayuntamiento de la ciudad. Muchos de ellos, demasiados, actuaban al tomar decisiones según si los beneficiara personalmente incluido mi padre. Aunque muchos de ellos lo sabían disimular muy bien o, lo que es peor, algunos ni se daban cuenta de que actuaban así, y creían ser muy buenos y respetables. El resultado todos lo conocemos."</p><p><br /></p><p>"H<span>ay que enseñar conciencia. Reñirte delante de todos solo sirve para avergonzarte y sentir antipatía hacia el educador"</span></p><p><span><br /></span></p><p><span>"Estoy satisfecho, Gonkal. Has aprendido rápidamente a frenar tu juicio y a obedecer a tus superiores sin rebelarte. ¿Todavía no has aprendido que aquí no se puede hacer lo que se quiere, sino lo que es correcto?</span></p><p>-Me hubiese gustado tomarme las cosas como ellos, sin frustración, pero no podía. Yo hacía los planes según mis apetencias y, cuando algo se interponía en su realización, me sentía hundido, contrariado y me rebelaba. Carecía de su capacidad de aceptación".</p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-76812511455005794652024-03-04T10:24:00.000-08:002024-03-04T10:43:06.033-08:00Dos flores son más fuertes si juntas pasan sed, Enric Kahn<p><br /></p><p>Primera incursión novelística de Enric Kahn, jovencísimo escritor de las provincias leridanas que nos relata su viaje de estudiante a México, peregrinaje a la vez interior y exterior en el que vivencia y simultáneamente reflexiona acerca de los contrastes culturales entre un país y otro, y en como dichos claroscuros moldean asimismo la personalidad del protagonista, el cual, como casi siempre en todo viaje de envergadura, vuelve a casa transformado, expandido, enriquecido. Una novela de lectura amena con tintes motivacionales y algunos poemas intercalados que hará las delicias de los amantes de géneros tan dispares como las aventuras, los romances o la literatura juvenil.</p><p><br /></p><p> "La comida mexicana es muy barata comparada con la europea. Esto tal vez es así porque su moneda está devaluada o porque la vida de los europeos es demasiado cara. Son dos sociedades completamente distintas. En Europa la vida pasa rápido, volando, y la gente se flagela constantemente diciendo: "¡Estamos perdiendo el tiempo!". Se frustran cuando no pueden conseguir demasiados objetivos que se han planteado. Piensan más en el futuro que en el presente. Piensan más en el dinero que en vivir la vida. Piensan demasiado"</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgA50Zt5tsea-5J6WO-nBKOpDhMR9e40FPR01kOcTclk9LttJPBi5JRgoBK0MhYIjrjTMMdfj9YpiWeyovNahWbElQ4imcIw-G3KLFm-SZ3AdtNcsYQHXq_crJcmzsGw1m4MojBVYjjSnCrvS24BQN276mn1OMjSEYkZ3YvyxwRxMu2XUULlt0EthqnfQvm" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1500" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgA50Zt5tsea-5J6WO-nBKOpDhMR9e40FPR01kOcTclk9LttJPBi5JRgoBK0MhYIjrjTMMdfj9YpiWeyovNahWbElQ4imcIw-G3KLFm-SZ3AdtNcsYQHXq_crJcmzsGw1m4MojBVYjjSnCrvS24BQN276mn1OMjSEYkZ3YvyxwRxMu2XUULlt0EthqnfQvm=w256-h320" width="256" /></a></div><br /><br /><p></p><p><br /></p><p>"Un día en clase le entregaron un examen corregido. Había sacado un siete y estaba muy contento, pero la profesora no opinaba lo mismo que él. </p><p><br /></p><p>-Tienes que intentar sacar mejor nota, yo sé que tú puedes - le recriminó la profesora.</p><p><br /></p><p>Claro que podía hacerlo. Tan solo hacía falta que se encerrara en casa una semana antes del examen, que estudiara cada día y que se estresara el día de la evaluación para que, cuando llegase el momento, se pudiera nervioso porque la profesora le había dicho que tenía que sacar mejor nota. Y así es como se convierte un alumno feliz con un 7 de nota media, en un alumno triste con un 7'5 de nota media.</p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-74368816255956928572024-02-23T05:08:00.000-08:002024-02-23T05:12:50.956-08:00La huida hacia adelante, Cándido Granada<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhycQDCSllXpKGlk6e3rp9msd58mPIJsKlbE-1QFIIfyi7kcKT8G8OIr-v6oMAmhh23bt-zPz4LZ5mz6h01k4oPnnLn_YnI50LzEdemL_aWNXymZ1qyH7Fsv5vpW6FU5r-aAkUnr4b3oHn0yMp4XvHqU1LlA6-YaITw3r-I3f5nZt6RLmTlzoxAkSGyHmn5/s752/PRESENTACION-LIBRO-ZARAGOZA-ENERO-copia.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="752" data-original-width="507" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhycQDCSllXpKGlk6e3rp9msd58mPIJsKlbE-1QFIIfyi7kcKT8G8OIr-v6oMAmhh23bt-zPz4LZ5mz6h01k4oPnnLn_YnI50LzEdemL_aWNXymZ1qyH7Fsv5vpW6FU5r-aAkUnr4b3oHn0yMp4XvHqU1LlA6-YaITw3r-I3f5nZt6RLmTlzoxAkSGyHmn5/s320/PRESENTACION-LIBRO-ZARAGOZA-ENERO-copia.jpg" width="216" /></a></div><br /><p></p><p style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="background-color: white; color: black;">“</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background-color: white;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Buffy</span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pudo
llorar tranquilamente</span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">por
aquel momento, donde cambió y aceptó en paz que había sido ella
misma la que se había encerrado dentro de sí</span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">misma.
Había sido su propia carcelera por diecisiete años.”</span></span></span><br /><br /><span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Es
muy útil localizar de qué maneras estás estropeando a tus hijos,
porque te va a mostrar de qué manera te estropearon a ti.”</span></span></span><br /><br /><span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Le
pide a Dios la felicidad que él no se da a si</span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">mismo.
Es su propia conciencia en lo que él</span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">es,
lo que le impide liberarse.”</span></span></span><br /><br /><span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Te
odio porque no cambias y tengo que cambiar yo, es
la historia</span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">más</span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">vieja
del mundo”</span></span></span><br /><br /><span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Si</span></span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">no
aceptas e integras, que</span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">queda? Probablemente</span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">algún
tipo de enfermedad y la eterna cantinela mira lo que me hizo tal. No
lo puedo perdonar, eso no se hace, y a somatizar. Recibo el impacto,
aprendo la lección, tomo las medidas necesarias y a seguir en paz
con mi vida.”</span></span></span><br /><br /><span style="color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“</span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Ariel
está dividida entre amor a su padre o matarlo. En realidad se está
protegiendo de sentir, de sentir amor. Ariel quiere ser madre, y la
vida le dice “De</span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">acuerdo,
pero antes, a integrar a tu padre en la no-dualidad”</span></span></span><br /><br /><span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
cárcel te la has montado tu solito, no es real. Puedes abrir en
cualquier momento. Me dirás que suena muy bonito, pero</span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">que
en la vida física pasan cosas que te afectan, leyes, límites y
otras personas. Pero yo te digo que hay cosas que a esas personas no
les afectan, y consiguen lo que quieren, a pesar de las mismas
circunstancias que a ti te frenan”</span></span></span><br /><br /><span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Es
una persona, sin más, y o bien lo respetas aunque no lo comprendas,
o juzgas y condenas, condenándote. Comprendes que en las personas
hay resortes ocultos que a veces ni ellas mismas conocen”</span></span></span><br /><br /><span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Perdonas
al otro que te ha hecho pupita, porque gracias a él encuentras
lo que no tienes personalmente resuelto en ti. Te hace el favor de
mostrarte donde tienes la herida”</span></span></span><br /><br /><span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Qué</span></span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">temas
en tu vida has dejado colgados por miedo o por</span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">vergüenza?
Qué llamadas has dejado en el tintero</span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sin
hacer, que asuntos sin resolver, ¿qué</span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">retos
para afrontar, que límites por poner? Escríbelos”</span></span></span><br /><br /><span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Me
quiero vaciar del juicio de los demás y creo que deben hacerlo ellos
por lo que me hago “perfecto” a mi costa para que no tengan nada
que juzgar”</span></span></span><br /><br /><span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
parte insana o involutiva de ti, quiere identificarse solamente </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">con
sí</span></span></span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">misma
y destruir todo lo que no sea ella misma para no sentir miedo”</span></span></span><br /><br /><span style="color: black;">“</span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Tus
problemas inconscientes, tu personaje egoico, se esconden detrás
de esas frases que no te atreves a pronunciar, de esos
sentimientos en ti que no quieres visitar...”</span></span></span></span> </span></span>
</p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-28891154079540238082024-02-09T10:59:00.000-08:002024-02-09T11:00:23.812-08:00'La Fuerza Vital del cielo anterior', Jacobo Grinberg<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieNbUy9SicYElDg9eKJJaf2UKO_qqPXviaZIisl_Ry3S4zyYwnpVw8pfEvHDGmBHHYCe4czswKN-yMcpFdZVNE9nLILOl7MOqsKOJyXycE3u6D6gcg_04GLeG0_gQoqhctLQYGv4C278_mZQwqyy8zasiDuc9Ja4pmPjGRyqRhSnXWRZBIWlraDY932Zqn/s1024/1706171181.webp" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="768" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieNbUy9SicYElDg9eKJJaf2UKO_qqPXviaZIisl_Ry3S4zyYwnpVw8pfEvHDGmBHHYCe4czswKN-yMcpFdZVNE9nLILOl7MOqsKOJyXycE3u6D6gcg_04GLeG0_gQoqhctLQYGv4C278_mZQwqyy8zasiDuc9Ja4pmPjGRyqRhSnXWRZBIWlraDY932Zqn/s320/1706171181.webp" width="240" /></a></div> "-El miedo refleja una falta de fe, afirmó Reubén enfáticamente, y no es válido desde ningún punto de vista"<p></p><p><br /></p><p>"La Tierra es hermosa sobre todo cuando puedes ver sus leyes como pinceladas hermosas de un cuadro que en la distancia ya no somete o aprisiona"</p><p><br /></p><p>"También me critican por mi obsesión con el trabajo interno. Quien así lo hace no tiene la menor idea de su significado y valor. El problema es que como no acepto valorarme por el pasado, me desvían tales críticas. Ni me interesa el dinero, la fama, el orgullo o el placer. Todas estas cosas me parecen superfluas. Pero estando rodeado de personas que no comprenden que cualquier valoración es incompatible con la vida, me dejo perder entre los otros porque ellos manifiestan una seguridad a toda prueba".</p><p>"No comprendo lógicamente a la flor sino que la siento en su experiencia como la mía propia"</p><p><br /></p><p>"No es posible que una mujer sea tan seca, tan mental y fría, tan desoladoramente concreta.</p><p><i><b><u>No lo puedo creer porque si lo hago tendré que aceptar que el ser humano puede existir en esa condición y eso acabaría con mi inocencia"</u></b></i></p><p><br /></p><p>"Quien no acepta lo propio poco a poco en externo lo convierte"</p><p> </p><p>"¿Cómo es posible, me digo, que nada de esto sea enseñado, que en las escuelas no sea visto y analizado, sentido y experimentado?</p><p><br /></p><p>"Me doy cuenta de que esa mujer era un sueño por mi mente inventado, un pretexto para mi corazón dormido despertarlo"</p><p><br /></p><p>"La imposibilidad es la mentira de quien confunde la vida con el encierro forzado que él mismo ha creado".</p><p><br /><br /></p><p></p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-79731293666865425822024-01-13T14:30:00.000-08:002024-01-13T14:30:39.189-08:00La Filocalia de los Padres Népticos<p>
</p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: ComicSansMS, cursive;"><span style="font-size: x-small;">Si
no hay humildad se confía demasiado en la propia sensatez<br /><br />En
orden al bien, el reproche fortifica el alma, y la alabanza la hace
lánguida e inerte<br /><br />Es verdaderamente misericordioso, no el que
ofrece voluntariamente lo superfluo, sino el que consiente que le
quiten lo que les es necesario<br /><br />La obra espiritual no necesita de la obra del cuerpo para subsistir.<br />Bienaventurados
aquellos que han dado preferencia a la obra inmaterial sobre la
material.<br />Han llenado de ese modo la ausencia de la segunda,
viviendo la vida secreta de la primera,<br />secreta, pero conocida por
Dios.<br /></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDCzLjG3_hYzgVdI1ZYF6e7NLjQA1pshMFBpNBnU5kNhIzAS4QcbYPAi2r96QPNuqRjvVy7rUrcKlZEI3F4f1i7OAeKlVFmrAjru6MqVlESm8HFofCNPgOJj2mX-HqB8cMHC5noXkDfBxEPW7MWno2_zxrZa9x-qdqXntgioLCHcZZl05HkhudsQl2wM6J/s493/15Lafilocaliadelospadresnepticos-316x493.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="493" data-original-width="316" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDCzLjG3_hYzgVdI1ZYF6e7NLjQA1pshMFBpNBnU5kNhIzAS4QcbYPAi2r96QPNuqRjvVy7rUrcKlZEI3F4f1i7OAeKlVFmrAjru6MqVlESm8HFofCNPgOJj2mX-HqB8cMHC5noXkDfBxEPW7MWno2_zxrZa9x-qdqXntgioLCHcZZl05HkhudsQl2wM6J/s320/15Lafilocaliadelospadresnepticos-316x493.jpg" width="205" /></a></div><br /><br /><span style="font-family: ComicSansMS, cursive;"><span style="font-size: x-small;">No le bastan al alma los sufrimientos voluntarios para
librarse perfectamente del vicio; si la liberación no se lleva a
término, estos arden involuntariamente; en efecto, el alma es como
una espada: si no se la templa con fuego y agua, es decir, a través
de fatigas voluntarias e involuntarias, no se conservará intacta
cuando llegue la dura contrariedad.<br /><br />La prudencia la adquirimos
cuando dirigimos el intelecto a cosas útiles<br /><br />Está claro que
la concupiscencia de las riquezas es superflua y no según natura<br /><br />El
olvido, la negligencia y la ignorancia; estos dan lugar al placer, al
relajamiento, al deseo de gloria de los hombres y a la distracción<br /><br />Y
estas son las virtudes del cuerpo, aquellas que usadas con ciencia y
según Dios, y fuera de toda hipocresía y voluntad de placer en los
hombres, llevan a la simplicidad y la impasibilidad<br /><br />El hecho
mismo de no conocer nada es un conocimiento que trasciende al
intelecto.<br /><br />Es signo de suma impasibilidad que los conceptos de
las cosas suban siempre simples al corazón, ya esté el cuerpo en
vigilia o soñando.<br /><br />El que no desprecia la gloria, el placer,
y el amor al dinero, y que hace crecer estas pasiones que nacen de
él, no puede cortar las ocasiones de la cólera. Y quien no las
corta no es apto para la caridad perfecta.<br /><br />No posee aún la
caridad perfecta, quien se deja influenciar por juicios humanos,
amando uno y otro, o amando y odiando alternativamente según cosas
transitorias.<br /><br />El que habla mal de un hermano o juzga a su
hermano, habla mal de la Ley y juzga la Ley.<br /><br />El que ama a Dios
ama, inevitablemente, al prójimo: Un hombre así no puede conservar
sus riquezas, sino que las reparte.<br /><br />En todo aquello que
sufras, insulto o deshonor, ten seguro que encontrarás gran ventaja,
pues mediante el deshonor se aleja de ti la vanagloria. </span></span>
<p></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-65952248949534686662024-01-09T04:54:00.000-08:002024-01-09T05:01:59.008-08:00Las venas abiertas de América Latina, Eduardo Galeano<p>"El intercambio desigual funciona como siempre:<br />los salarios de hambre de América Latina contribuyen a financiar los<br />altos salarios de Estados Unidos y de Europa."</p><p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMqcTaQd_BxpH-K0Y5CfjC2OH9JfubpO6_DT2PZ5Rz-AP39Q98HX5U1CGX_DQ9vl7PZ4piwOKdGMUaY5udjcHJd-rP0VXHnaH9NzbSj9MhvurjLBbXppVbCqFcVbpHn6KyyvqKvl_-8bvUNgbdwQ2piEa1B5fVS02UWnJWH0bciUgxodb9ba5Vt3M5geL5/s1360/71MvWO1BgKL._SL1360_.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="880" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMqcTaQd_BxpH-K0Y5CfjC2OH9JfubpO6_DT2PZ5Rz-AP39Q98HX5U1CGX_DQ9vl7PZ4piwOKdGMUaY5udjcHJd-rP0VXHnaH9NzbSj9MhvurjLBbXppVbCqFcVbpHn6KyyvqKvl_-8bvUNgbdwQ2piEa1B5fVS02UWnJWH0bciUgxodb9ba5Vt3M5geL5/s320/71MvWO1BgKL._SL1360_.jpg" width="207" /></a></div><br /><p></p><p>"Con las escasas monedas que obtenían a cambio de su trabajo, los indios compraban hojas de coca en lugar de<br />comida: masticándolas, podían soportar mejor, al precio de abreviar<br />la propia vida, las mortales tareas impuestas." <br /></p><p> </p><p>"En nuestros días, el pueblo del Perú<br />produce harina de pescado, muy rica en proteínas, para las vacas de<br />Estados Unidos y de Europa, pero las proteínas brillan por su ausen-<br />cia en la dieta de la mayoría de los peruanos. La filial de la Volkswagen en Suiza planta un árbol por cada automóvil que vende, gentileza ecológica, al mismo tiempo que la filial de la Volkswagen en Brasil arrasa centenares de hectáreas de bosques que dedicará a la producción intensiva de carne de exportación."</p><p> </p><p>"No hay nada más ordenado que un cementerio. La población se convirtió de inmediato<br />en el enemigo interior. Cualquier signo de vida, protesta o mera duda,<br />constituye un peligroso desafío desde el punto de vista de la doctrina<br />militar de la seguridad nacional.<br />Se han articulado, pues, complejos mecanismos de prevención y<br />castigo Una profunda racionalidad se esconde por debajo de las aparien-<br />cias. Para operar con eficacia, la represión debe parecer arbitraria."</p><p> </p><p> "María Carolina de Jesús nació en medio de la basura y los buitres.<br />Creció, sufrió, trabajó duro; amó hombres, tuvo hijos. En una<br />libreta anotaba, con mala letra, sus tareas y sus días.<br />Un periodista leyó esas libretas por casualidad y María Carolina<br />de Jesús se convirtió en una escritora famosa. Su libro Quarto de<br />despejo, «La favela», diario de cinco años de vida en un suburbio<br />sórdido de la ciudad de San Pablo, fue leído en cuarenta países y<br />traducido a trece idiomas."<br /></p><p> </p><p>Para los trabajadores que tienen «la suerte» de contar<br />con un empleo fijo, las jornadas de ocho horas sólo existen en la letra<br />muerta de las leyes. Es frecuente trabajar diez, doce, hasta catorce<br />horas, y más de uno ha perdido los domingos. <br /></p><p> </p><p>"Así, las mercancías enviadas desde Porto Alegre a Montevideo llegan más rápido a destino si pasan antes por Hamburgo, y otro tanto ocurre con la lana uruguaya en viaje a Estados<br />Unidos; el flete de Buenos Aires a un puerto mexicano del golfo disminuye<br />en más de la cuarta parte si el tráfico se realiza a través de Southampton130.<br />El transporte de madera desde México a Venezuela cuesta más del doble<br />que el transporte de madera desde Finlandia a Venezuela, aunque México está, según los mapas, mucho más cerca."<br /></p><p> </p><p>"Hay sesenta millones de campesinos cuya fortuna<br />asciende a veinticinco centavos de dólar por día; en el otro extremo<br />los proxenetas de la desdicha se dan el lujo de acumular cinco mil<br />millones de dólares en sus cuentas privadas de Suiza o Estados Unidos, y derrochan en la ostentación y el lujo estéril –ofensa y desafío–<br />y en las inversiones improductivas, que constituyen nada menos que<br />la mitad de la inversión total, los capitales que América Latina podría<br />destinar a la reposición, ampliación y creación de fuentes de producción y de trabajo."</p><p><br /></p><p>"Y hay que tener en cuenta, en este sentido, que en la sociedad socialista de Cuba, a diferencia<br />de la sociedad capitalista, los trabajadores ya no actúan urgidos por el<br />miedo a la desocupación ni por la codicia. Otros motores –la solida-<br />ridad, la responsabilidad colectiva, la toma de conciencia de los debe-<br />res y los derechos que lanzan al hombre más allá del egoísmo– deben<br />ponerse en funcionamiento. Y no se cambia la conciencia de un pue-<br />blo entero en un santiamén."</p><p>"Esteban de Antuñano sostenía, incluso, la necesidad de que México creara cuanto antes una industria nacional de maquinarias, «para contrarrestar el egoísmo europeo».El mayor mérito del ciclo industrializador de Alamán y Antuñano reside en que ambos restablecieron la identidad «entre la independencia política y la independencia económica, y en el hecho de pre-<br />conizar, como único camino de defensa, en contra de los pueblos<br />poderosos y agresivos, un enérgico impulso a la economía local"</p><p><br /></p><p>"El General Pedro Ferré, resumía así, en 1830,<br />las consecuencias posibles del proteccionismo que él propugnaba: «Sí,<br />sin duda un corto número de hombres de fortuna padecerán, porque<br />se privarán de tomar en su mesa vinos y licores exquisitos... Las clases<br />menos acomodadas no hallarán mucha diferencia entre los vinos y<br />licores que actualmente beben, sino en el precio, y disminuirán el con-<br />sumo, lo que no creo sea muy perjudicial. No se pondrán nuestros<br />paisanos ponchos ingleses; no llevarán bolas y lazos hechos en Inglate-<br />rra; no vestiremos ropa hecha en extranjería, y demás renglones que<br />podemos proporcionar; pero, en cambio, empezará a ser menos des-<br />graciada la condición de pueblos enteros de argentinos, y no nos per-<br />seguirá la idea de la espantosa miseria a que hoy son condenados".</p><p><br /></p><p>"Paraguay era la brillante excepción: La esponja imperialista no ab-<br />sorbía la riqueza que el país producía. El 98 por ciento del territorio<br />paraguayo era de propiedad pública: el Estado cedía a los campesinos<br />la explotación de las parcelas a cambio de la obligación de poblarlas y<br />cultivarlas en forma permanente y sin el derecho de venderlas. Había,<br />además, sesenta y cuatro estancias de la patria, haciendas que el Esta-<br />do administraba directamente. Las obras de riego, represas y cana-<br />les, y los nuevos puentes y caminos contribuían en grado importante<br />a la elevación de la productividad agrícola. Se rescató la tradición<br />indígena de las dos cosechas anuales, que había sido abandonada por<br />los conquistadores. El aliento vivo de las tradiciones jesuitas facilita-<br />ba, sin duda, todo este proceso creador"</p><p><br /></p><p><br /></p><p>"El FMI y el Banco Mundial nacerán juntos para negar, a los países subdesarrollados, el derecho de proteger sus industrias nacionales, y para desalentar en ellos la acción del Estado. Se<br />atribuirán propiedades curativas infalibles a la iniciativa privada. Sin<br />embargo, los Estados Unidos no abandonarán una política económica que continúa siendo, en la actualidad, rigurosamente proteccionista, y que por cierto presta buen oído a las voces de la propia historia: en el norte, nunca confundieron la enfermedad con el remedio".</p><p><br /></p><p>"Cuando Lenin escribió, en la primavera de 1916, su libro sobre el<br />imperialismo, el capital norteamericano abarcaba menos de la quinta<br />parte del total de las inversiones privadas directas, de origen extranje-<br />ro, en América Latina. En 1970, abarca cerca de las tres cuartas partes.<br />El imperialismo que Lenin conoció –la rapacidad de los centros indus-<br />triales a la búsqueda de mercados mundiales para la exportación de sus<br />mercancías; la fiebre por la captura de todas las fuentes posibles de<br />materias primas; el saqueo del hierro, el carbón, el petróleo; los ferro-<br />carriles articulando el dominio de las áreas sometidas; los empréstitos<br />voraces de los monopolios financieros; las expediciones militares y las<br />guerras de conquista– era un imperialismo que regaba con sal los<br />lugares donde una colonia o semicolonia hubiera osado levantar una<br />fábrica propia."<br /></p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-28070760540648343512024-01-07T10:49:00.000-08:002024-01-09T03:49:22.010-08:00El poder de la conciencia, Neville Godard<div class="separator"><p style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img alt="El poder de la conciencia - 1" class="f-zoomable__image" src="https://static.fnac-static.com/multimedia/Images/ES/NR/2f/89/65/6654255/1507-1.jpg" style="max-height: 313px; touch-action: none;" /></p></div><div class="separator"><p style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">"Cuando te comprometes a dominar los movimientos de tu atención, lo que debe lograrse a fin de<br />poder alterar con éxito el curso de los eventos observados, es en ese momento en que te darás<br />cuenta qué pequeño control has ejercitado sobre tu imaginación y cuánto es dominada por las<br />impresiones sensoriales, y cómo es llevada por la marea de humores inútiles."</p></div><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p>"Noche tras noche, antes de que caigas en el sueño, has el esfuerzo de sostener tu atención en las<br />actividades del día en orden reverso. Enfoca tu atención en la última cosa que hiciste, eso sería<br />recostarse en la cama, y luego retrocede hacia atrás en el tiempo viendo todos los acontecimientos<br />hasta que llegues al primer evento del día, salir de la cama. Este no es un ejercicio fácil, pero así<br />como ciertos ejercicios ayudan a desarrollar ciertos músculos, esto ayudará en gran manera a<br />desarrollar el “musculo” de tu atención.<br />Tu atención debe ser desarrollada, controlada, y concentrada para que puedas cambiar el concepto<br />de ti mismo con éxito y por lo tanto, cambiar tu futuro." </p><p> <br /></p><p><br /></p><p><br />"Experimentos recientes conducidos por Merle Lawrence (de la Universidad Princeton) y<br />Adelbert Ames (de la Universidad Darmouth) en el laboratorio de psicología en Hanover, N.H.,<br />probaron que lo que ves cuando observas algo, no depende tanto de lo que haya allí, sino de la<br />asunción que haces cuando observas"</p><p>"Un día, una diseñadora de ropa me describía las dificultades de trabajar con un prominente<br />productor de teatro. Ella estaba convencida que él la criticaba injustamente y le rechazaba su mejor<br />trabajo, y que continuamente era agresivo e injusto con ella. El empleador, con su comportamiento, tan solo estaba dando testimonio sobre el concepto que ella<br />tenía de él."</p><p><br /></p><p>"Hay una gran diferencia entre resistir la maldad y renunciar a ella. Cuando resistes la maldad, le das<br />tu atención; la continuas haciendo real. Cuando renuncias a la maldad, le sacas la atención y se la<br />das a lo que quieres. Ahora es el momento de que controles tu imaginación y...<br /> </p><p>Dar belleza en lugar de cenizas, gozo en lugar de luto, alabanza en lugar de espíritu abatido, para<br />que sean llamados arboles de justicia, plantío del Señor para que él sea glorificado [Aprox., Isaías<br />61:3]</p><p><br />Tú das belleza en lugar de cenizas cuando concentras tu atención en las cosas como te gustarían que<br />sean en vez de en las cosas como están."</p><p><br /></p><p>" La construcción perpetua de estados futuros sin la conciencia de ya<br />serlos, eso es, imaginar tu deseo sin realmente asumir el sentimiento del deseo cumplido, es la<br />falacia y espejismo de la humanidad.<br />Eso es simplemente vivir soñando en vano"</p><p><br /></p><p>"Ignora el estado presente y asume el deseo cumplido.<br /><br />La ley de asunción es el medio por el cual el cumplimiento de tus deseos puede realizarse.<br />En cada momento de tu vida, consciente o inconsciente, estas asumiendo un sentimiento.<br />No puedes evitar asumir un sentimiento tanto como no puedes evitar comer o tomar.<br />Todo lo que puedes hacer es controlar la naturaleza de tu"s asunciones."</p><p><br /></p><p>"La parábola del Señor que condena al sirviente que desperdició el talento que le fue dado [Mateo<br />25:14-30] es muy clara e inequívoca.<br />Habiendo descubierto dentro de ti la llave a la Casa del Tesoro, tú deberías ser como el buen<br />sirviente que sabiamente multiplicó por muchos los talentos que le fueron dados. El talento que se<br />te dio es el poder de determinar tus asunciones conscientemente.<br />El talento no utilizado, como un miembro del cuerpo no ejercitado, se marchita hasta finalmente<br />atrofiarse."</p><p><br /></p><p>"Ve solo su bienestar, y el bien en ellos. Elévalos al máximo en confianza y seguridad propia por tu<br />sincera asunción del bienestar de ellos, y tú serás su profeta y sanador, porque el inevitable<br />cumplimiento llegará a todas las asunciones sostenidas.<br />Tú ganas por asunción aquello que jamás podrás ganar por fuerza."</p><p><br /></p><p>"Aquello a lo que tu constantemente<br />vuelves constituye tu verdadero ser. "</p><p><br /></p><p>"la falta de fe significa la descreencia de que lo que deseas existe.<br />Ya que aquello que experimentas es la reproducción fiel de tu estado de conciencia, la falta de fe<br />significará fracaso constante en cualquier uso consciente de la ley de asunción."</p><p><br /></p><p>"Por la fe, él salió de Egipto sin temer la ira del rey, porque se mantuvo firme como viendo a Aquél que es Invisible. Hebreos 11:27</p><p><br />“Egipto” significa oscuridad, creencia en muchos dioses (causas). El “rey” simboliza el poder de las<br />condiciones y circunstancias externas. “Él” es tu concepto de ti mismo ya siendo aquello que<br />quieres ser. “se mantuvo firme como viendo a Aquél que es Invisible.” Significa persistir en la<br />asunción de que aquello que deseas ya ha sido cumplido. Por lo tanto, este versículo significa que,<br />al persistir en la asunción de que ya eres la persona que quieres ser, te elevas por sobre toda duda,<br />miedo y creencia del poder de las condiciones y circunstancias externas; y tu mundo<br />inevitablemente se ajusta a tu asunción."<br /></p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-43861389866011130992023-10-31T14:26:00.004-07:002023-10-31T14:26:33.236-07:00'Ciudades Hambrientas' Carolyn Steel<p><span class="hiddenGrammarError"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjVZ2ocsAN-NCTL_59VpL1iVYUS0CaDp5Lwj-HTG-gt9nzCmwmBiJsksus8g4PF5rcCogAFVIK_Mfmqv1xuVN6ZLAxjppZzd4VIpgKLeEfg2E-zaT3n3yTOHUvaiAVSCSWn3cOiBiecWsgU1rc_wSKLbUrqKy2gCLHOmpzhU9fXpki4C-d86BGJhUQmRSlZ" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="450" data-original-width="300" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjVZ2ocsAN-NCTL_59VpL1iVYUS0CaDp5Lwj-HTG-gt9nzCmwmBiJsksus8g4PF5rcCogAFVIK_Mfmqv1xuVN6ZLAxjppZzd4VIpgKLeEfg2E-zaT3n3yTOHUvaiAVSCSWn3cOiBiecWsgU1rc_wSKLbUrqKy2gCLHOmpzhU9fXpki4C-d86BGJhUQmRSlZ=w204-h306" width="204" /></a></div><br />"Para llegar a nosotros, los alimentos han tenido que recorrer a menudo miles de kilómetros,
pasando aeropuertos, muelles, almacenes y cocinas industriales, y han
sido manipulados por docenas de manos invisibles. Sin embargo, la
mayoría vivimos ajenos al esfuerzo que representa alimentarnos.<br />Llevamos miles de años viviendo en ciudades, pero seguimos siendo animales definidos por necesidades animales.<br /><span class="hiddenSpellError">Cobbett</span> se identificaba plenamente con los trabajadores agrícolas, a quienes consideraba<span class="hiddenGrammarError"> ' </span>los mejores y más virtuosos de toda la humanidad'- él mismo se consagró a su causa y en su periódico <span class="hiddenSpellError">The</span> <span class="hiddenSpellError">Political</span> <span class="hiddenSpellError">Register</span> publicó un torrente de invectivas contra los sistemas que estaba destruyendo la vida rural.<br /><br /><span class="hiddenGrammarError">“</span>Apartados de la <span class="hiddenGrammarError">tierra</span> como nunca antes, los habitantes de las ciudades empezaron a disociar la comida de la idea misma de la naturaleza.<br /><br /><span class="hiddenSpellError">Liebig</span>,
creador de fertilizantes pionero, al darse cuenta de que a la larga sus
productos empobrecían el suelo, acabó hacia el final de su vida
desilusionado con sus esfuerzos: <span class="hiddenGrammarError">“</span>He pecado contra el Creador – escribió - y he sido justamente castigado. Quise mejorar su obra porque, en mi ceguera, creí que había sido olvidado un eslabón de la asombrosa cadena de leyes que rigen y renuevan constantemente la vida sobre la superficie de la Tierra.<p></p><p>Jane <span class="hiddenSpellError">Jacobs</span> hablaba, ya en la década de los 60, antes de la irrupción de las grandes superficies, que “Los comercios bullían por la mañana y por la tarde, cuando los residentes hacían
sus compras, y la infinidad de intercambios personales en la calle
creaban un intenso sentimiento de identidad local, un sentido de
propiedad comunitaria que animaba a las personas a cuidar la calle y por
extensión, a cuidarse unos a otros."<br /><br /><span class="hiddenGrammarError">“</span>En Gran Bretaña, la debilidad por los platos precocinados, como tantas otras cosas en nuestra cultura gastronómica, es sintomática de la falta de conexión real con el alimento.<br /><br />La razón, menos elevada, pero más habitual, para ocultar una cocina es sencillamente que, si las personas vieran como se cocina su comida, se negarían a comerla. En las cocinas, las contradicciones adquieren forma física.</p><p><br />Cocinar es un acto brutal y sucio, pero su resultado, la comida, es de una relevancia cultural inconmensurable. Los cocineros matan y alimentan, proporcionan placer o veneno. Son sirvientes que tienen poder sobre aquellos que los emplean."</p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-52514502341126197002023-10-22T00:18:00.003-07:002023-10-22T00:18:17.874-07:00'Morir para ser Yo', Anita Moorjani<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjvTFv2TfsPPi574m9nqVbj-4fRZUeY4IMUkqSNJfViK59GS4yaAtdJADh2F75-9_4D1JaIoLc0n-kj6Dhodbsv6dg3twAJjOjVXZLcdK7MUhAclGhv214ixL2wgS9owgeS-WfpMlG2EfmcTuN85MrlMkFOhFNROXWI8LMbRdMOKrq-iC9J-cXonbG_j-zI" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="785" data-original-width="552" height="327" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjvTFv2TfsPPi574m9nqVbj-4fRZUeY4IMUkqSNJfViK59GS4yaAtdJADh2F75-9_4D1JaIoLc0n-kj6Dhodbsv6dg3twAJjOjVXZLcdK7MUhAclGhv214ixL2wgS9owgeS-WfpMlG2EfmcTuN85MrlMkFOhFNROXWI8LMbRdMOKrq-iC9J-cXonbG_j-zI=w230-h327" width="230" /></a></div><br />“Mientras contemplaba ese gran tapiz
que era la acumulación de toda mi vida hasta ese punto, fui capaz de
identificar con toda exactitud cómo es que había llegado hasta el extremo en el que me
hallaba hoy”<p></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“Intentar ser algo o alguien
diferente no me llevaría a ser mejor, ¡sino sólo a privarme de mi verdadero ser!
Impediría así que otros experimentaran quién soy verdaderamente, a la vez que me
impediría a mí interactuar auténticamente con ellos. Además, al no ser auténtica
estaría privando al universo de la persona que he venido aquí a ser y de lo que he
venido aquí a expresar.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“Me inundó una sensación de
victoria. Había superado tan absolutamente el miedo a todo —desde el miedo a morirme de
cáncer hasta el terror a la quimioterapia— que lo que estaba pasando servía para
demostrarme que era el miedo lo que me había estado destruyendo.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“Me di cuenta de que mi conexión
había empezado a aflojarse y de que no había estado dejando que mi
verdadero yo fluyera. Una vez más, había estado escondiendo mi ser real, debido al
miedo y a la inquietud.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“Como ya he dicho, la pregunta que me
hace la gente con más frecuencia es por qué creo que enfermé de cáncer.
Puedo resumir la respuesta en una sola palabra: miedo.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“Mientras estaba en el otro mundo en
ese estado de claridad, instintivamente comprendí que me estaba muriendo por
culpa de todos mis miedos. No había estado expresando mi verdadero ser porque mis
preocupaciones me lo impedían. Comprendí que el cáncer no era un castigo ni
nada parecido. Era solamente mi propia energía manifestándose en forma de cáncer,
debido a que mis miedos no me permitían expresarme como la fuerza llena de
magnificencia que era mi verdadero ser. En ese estado de expansión, me di
cuenta de lo mal que me había tratado a mí misma y cuánto me había juzgado a lo
largo de mi vida. La enfermedad no era un castigo. Por fin entendí que era a mí
a quien yo no había perdonado, no a los demás. No tenía nada que ver con ninguna otra
persona. Me vi como una preciosa hija del universo. Sólo con
existir ya me merecía el amor incondicional.”</p><p style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“No recuerdo haber sido jamás
alentada a quererme. Nunca. De hecho, ni siquiera se me habría pasado por la cabeza
hacer algo así, porque si lo haces parece que estás siendo egoísta. Sin embargo, mi ECM me
permitió descubrir que ésa era la clave de mi curación.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“Cuando somos conscientes de nuestra
propia magnificencia, dejamos de sentir la necesidad de controlar a los demás, a
la vez que no permitimos tampoco que nos controle nadie.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“Al principio puede ser complicado y
prestarse a engaño distinguir si lo que nos mueve es la mente o nuestra verdadera
identidad. La diferencia es que la mente tiene relación con el hacer, mientras que el
alma tiene que ver más bien con el ser.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“El proceso de permitir se logra
primero confiando y después siendo siempre auténtico conmigo mismo y fiel a quien
soy realmente. De esta forma, sólo atraeré lo que es de verdad mío y lo que con
certeza me pertenece, y todo sucederá al ritmo con el que me siento confortable. Puedo
seguir centrándome en lo que me preocupa o en lo que creo que necesito o que me
falta, pero entonces mi vida no avanzará hacia lo que me gustaría experimentar. Se
quedará tal como está ahora, porque estoy prestando atención a mis miedos y a lo
que me molesta o me deja insatisfecha e incompleta, en vez de permitir que se
expanda mi conciencia mediante la confianza y la aceptación de nuevas experiencias.
“</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p style="margin-bottom: 0cm;">“La necesidad de perdonar nace cuando
juzgamos las cosas como buenas o malas; pero si no hay juicios, no hay nada que
tengamos que perdonar.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“El egoísmo proviene de amarse muy
poco a uno mismo, no de quererse demasiado; somos egoístas porque
tratamos así de compensar nuestra carencia. No existe eso de quererse demasiado, igual
que tampoco existe eso de tener demasiado afecto genuino por los demás. Nuestro
mundo sufre debido a que hay mucha carencia de amor por uno mismo, y demasiados
juicios, demasiadas críticas, demasiadas inseguridades, miedos y desconfianzas.
Si todos nos quisiéramos más, desaparecerían la mayoría de estas dolencias.”</p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-81782526582286244442023-10-17T04:50:00.001-07:002023-10-17T04:50:07.263-07:00'El Maestro Ignorante', Jaques Rancière<p> <span style="color: #212529; font-family: Minion-Reg, serif; font-size: 19.2px;">En el año 1818, Joseph Jacotot, revolucionario exiliado y lector de literatura francesa en la universidad de Lovaina, comenzó a difundir el pánico en la Europa erudita. No conforme con haber enseñado francés a estudiantes flamencos sin impartirles ningún curso se puso a enseñar lo que ignoraba y a proclamar la consigna de la emancipación intelectual: todos los hombres tienen igual inteligencia. Se puede aprender solo, sin maestro explicador, y un padre de familia pobre e ignorante puede ser el instructor de su hijo. La instrucción es como la libertad: no se da, sino que se toma. Se arrebata a los monopolistas de la inteligencia sentados en el trono explicador. Basta con reconocerse y reconocer en cualquier otro hablante el mismo poder.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: Minion-Reg, serif; font-size: 19.2px; margin: 0px;"><em style="box-sizing: border-box;">El maestro ignorante</em> no es un libro de pedagogía divertida, sino de filosofía y, si se quiere, de política. La razón sólo se nutre de igualdad. Pero la ficción social sólo se nutre de rangos y de su infatigable explicación. A aquel que habla de emancipación e igualdad de inteligencias, ésta responde prometiendo el progreso y la reducción de las desigualdades: todavía faltan un poco más de explicaciones, comisiones, informes y reformas, y lo conseguiremos. La sociedad pedagogizada está delante de nosotros.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI3yVpFv2XGOltLJuTghX5P5xXiXCuwsBE7ErCVOkwMdYuZMt74wCVvErvp4DMBNYXbMmPD-hmJvyIXbKAbCcLuZUd-NKzr8GjaM7pti8fRzyJIEtGhaawtKjCVar8RGBMCQuZsAD4B00m_knhH1Ufg_CsnewNTtQ4vO3IHWzfPRPViKj2OYppphBcX0yj/s1000/51RcVNs9TXL._AC_UF1000,1000_QL80_FMwebp_.webp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="619" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI3yVpFv2XGOltLJuTghX5P5xXiXCuwsBE7ErCVOkwMdYuZMt74wCVvErvp4DMBNYXbMmPD-hmJvyIXbKAbCcLuZUd-NKzr8GjaM7pti8fRzyJIEtGhaawtKjCVar8RGBMCQuZsAD4B00m_knhH1Ufg_CsnewNTtQ4vO3IHWzfPRPViKj2OYppphBcX0yj/s320/51RcVNs9TXL._AC_UF1000,1000_QL80_FMwebp_.webp" width="198" /></a></div><br /><p></p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-88661094721332262812023-10-15T01:29:00.001-07:002023-10-15T01:29:05.562-07:00La mística del dinero, Jack Lawson<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgh0hkY_dU6U2Qfw3TabErVTSNYE8qZBOhXJwuc6zRi-8aAySDOv9xk-iJO1n8yVLprVeX6L84xgm9r0FAZjwNnnYN6Wzj6AWkSDchMgKkM2UZVVsTc0bU1qq6-7jdpmKSd59ls5l1I7u2bXxiZhKTtfAMX54LJxmG_t3S4xaFx6NWaXHTwA5Ff4FXP9kju" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="858" data-original-width="552" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgh0hkY_dU6U2Qfw3TabErVTSNYE8qZBOhXJwuc6zRi-8aAySDOv9xk-iJO1n8yVLprVeX6L84xgm9r0FAZjwNnnYN6Wzj6AWkSDchMgKkM2UZVVsTc0bU1qq6-7jdpmKSd59ls5l1I7u2bXxiZhKTtfAMX54LJxmG_t3S4xaFx6NWaXHTwA5Ff4FXP9kju" width="154" /></a></div><br /><p></p><p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">"Para
atraer la fortuna hemos de aprender a identificar cuáles son
nuestros impedimentos y a liberar a nuestro subconsciente de su
influencia perniciosa. Hemos de ser capaces de liberarnos de ciertas
estructuras negativas que ya irás identificando a medida que pongas
en práctica las enseñanzas de este libro."</span></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">"Si
nuestro problema está en nuestra relación con nuestros padres,
hemos de ser lúcidos y prácticos: difícilmente los vamos a
cambiar. Lo mejor es que cambiemos nuestra relación para con ellos.
Que les perdonemos sus errores, sus miedos, su posesividad. El
resentimiento que podamos sentir hacia ellos es el peor de los
obstáculos, el que nos paraliza con más fuerza. Hemos de aprender a
romper con ese pasado aparentemente inamovible que representan
nuestros padres. Hemos de saber que siempre podemos comenzar de
nuevo."</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">"Así
pues, si quieres poner en práctica la primera ley de la riqueza,
anota todos los pensamientos negativos que tengas a propósito del
dinero, de la riqueza, de los ricos, del lujo, etc... y escríbelos
en tu libreta. Es fácil que te quede una página como la que sigue: </span></span></span></span>
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
dinero es malo. </span></span></span>
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Los
ricos son crueles. </span></span></span>
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
riqueza no es justa. </span></span></span>
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
lujo no es necesario. </span></span></span>
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Odio
al dinero porque soy pobre... </span></span></span>
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ahora
has de operar la primera gran inversión de tu vida. Invertir quiere
decir, precisamente, dar la vuelta. Convierte los pensamientos
negativos en positivos, dales la vuelta y obtendrás: </span></span></span>
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
dinero es bueno. </span></span></span>
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Los
ricos no son crueles. </span></span></span>
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">La
riqueza es justa. </span></span></span>
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">El
lujo es algo necesario. </span></span></span>
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Amo
al dinero porque soy rico."</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">"Si
quieres prosperar, lo primero que has de hacer es aprender a amar el
dinero. El amor, escribía un sabio, «es el punto culminante del
poder en la unión». Todo lo que ames se convertirá en tu aliado y
te servirá, mientras que todo lo que odies no hará más que ponerte
trabas y trabajar contra ti. Existen diversos «enemigos» que hacen
que no prosperes en la vida. </span></span></span></span>
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Los
más importantes son tus padres. Constituyen una especie de raíces
que no te dejan despegar. Pero se trata de raíces ficticias. Lo que
realmente no te deja despegar es tu resentimiento para con ellos.
Seguramente se han equivocado contigo en multitud de ocasiones, te
han cortado las alas muchas veces, te han decepcionado, frustrado y
oprimido, pero has de darte cuenta de que no es su culpa: a ellos les
ocurrió lo mismo y se han limitado a repetir inconscientemente lo
que vivieron en su infancia. Se trata de un antiguo hechizo que, si
realmente </span></span></span>
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">quieres
prosperar, has de saber romper. Y la fórmula mágica para romper
cualquier hechizo siempre es la misma: ofrecer la otra mejilla. Ello
quiere decir perdonar, saber amar."</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">"Sin
duda es difícil amar a nuestros enemigos, porque siempre sentiremos
el temor de ser atacados por ellos. Con todo, sólo existe una manera
de desarmarlos: amándolos. El amor es el único poder capaz de
fundir el hielo que separa su corazón del nuestro y, precisamente
por esa separación somos enemigos. Nos sentimos enemigos porque
nuestros corazones no vibran juntos, porque nos tememos o nos
odiamos, lo cual es lo contrario del amor. </span></span></span></span>
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Si
amamos, desaparecen el temor y el odio en nosotros y,
consecuentemente, en nuestros enemigos. Les rompemos sus esquemas,
les echamos por tierra sus estratagemas, los desconcertamos y
rompemos sus resistencias: los instamos a replantearse sus
actuaciones."</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">"Un
miembro de la familia ha caído en la droga, otro es homosexual y un
tercero quiere quedarse con el dinero de los demás y
maquiavélicamente conspira para lograrlo. </span></span></span></span>
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;">En
todos los casos que te acabo de dibujar hay una constante: el deseo
del dinero ha matado el amor. Cuando esto ocurre tanto la falta de
dinero como el exceso de éste son sumamente perniciosos."</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">"...Otro
error de bulto respecto al dinero, potenciado en nuestra época por
la inmoralidad y la falta de honestidad de ciertos políticos,
consiste en pensar que para alcanzar la riqueza no hay que ser
honrado. Hay quien cree que el mundo de los negocios es un verdadero
mar en el cual los tiburones se comen a los peces pequeños. Sin
embargo uno de los hombres más prósperos que he conocido sostiene
que la honestidad es la única política que garantiza el éxito
económico. Este hombre, que de joven vendía zapatillas en los
mercados es actualmente el propietario casi único de una próspera
multinacional que no sólo da trabajo directo e indirecto a miles de
personas, sino también le hace más rico cada minuto que pasa. Nunca
ha tenido problemas fiscales porque tiene un secreto: es
terriblemente escrupuloso en el pago de sus impuestos y no escatima
ni un centavo."</span></span></span></span></p><p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", Palatino, sans-serif; font-size: 11pt;">"Has
de lograr concienciarte de cuáles son los hábitos mentales que te
impiden ser rico y feliz. Cuando los hayas determinado, averigua cuál
es la tendencia contraria y poténciala. Nunca luches frontalmente
contra tus defectos. Dedícate más bien a ignorarlos (así no los
fortalecerás con tu energía) y a potenciar las virtudes opuestas."</span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", Palatino, sans-serif; font-size: 11pt;">"Desear
algo no es pensar en ello esporádicamente. Es como estar poseído.
El verdadero deseo es fuerte, poderoso. Podemos ayudar a nuestro
deseo de varias maneras. Una de ellas, sumamente efectiva, es la
oración. Se trata de pedir a Dios, a la Providencia, a la
Naturaleza, al Yo superior, aquello que anhelamos. Con constancia,
con fe, con la convicción de que nos será concedido."</span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Palatino Linotype, Palatino, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">"Por
otra parte, cualquier actitud, positiva o negativa, se propaga, se
contagia. Si nos creemos incapaces de algo, estamos manifestándolo a
nivel inconsciente, y si por casualidad tenemos delante de nosotros a
la persona que podría ofrecernos la oportunidad de nuestra vida, al
captar nuestras vibraciones negativas, se ve inconscientemente
impulsada a no hacerlo.</span></span></span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype", Palatino, sans-serif; font-size: 11pt;">Si
realmente queremos algo, es que ya lo tenemos; sólo tenemos que
intentar manifestarlo."</span></p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-16760543727337049562023-09-18T06:26:00.004-07:002023-09-18T06:26:56.488-07:00La Biología de la creencia, Bruce Lipton<p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiaFRrLny38TmmBpC8xbAlffECqifI60BiJfx7w5KuGsxU1M-bPvcmSh9PtfUCBAlix2_I_drVf8o1_EiL9q_URg1w75mqm2lzyRw7CCBPbx1IvysKVIR4x55cURuwbDpnUuFMwOEsQhw_zQqXWihxW8BrNOpJjOP0XIsIZIp4ydVe_SdX0B26sfGxqoeHP" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="782" data-original-width="552" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiaFRrLny38TmmBpC8xbAlffECqifI60BiJfx7w5KuGsxU1M-bPvcmSh9PtfUCBAlix2_I_drVf8o1_EiL9q_URg1w75mqm2lzyRw7CCBPbx1IvysKVIR4x55cURuwbDpnUuFMwOEsQhw_zQqXWihxW8BrNOpJjOP0XIsIZIp4ydVe_SdX0B26sfGxqoeHP" width="169" /></a></div>La propuesta de La biología de la
creencia contiene varios planos de acercamiento. El principal podría
resumirse, a costa de ser simplificador, en que la carga genética de
todo ser viviente no solo no determina las condiciones biológicas en
las que se va a desarrollar, sino que ni siquiera es el factor
condicionante fundamental. Lo que le condiciona como organismo vivo
es su entorno físico y energético
<p></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br /><br />
</p><p style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Ahora que somos conscientes de este
mecanismo de transferencia de genes entre individuos de la misma y de
distintas especies, los peligros de la ingeniería genética han
quedado en evidencia. Por ejemplo, chapucear con los genes del tomate
tal vez tenga consecuencias no solo para ese tomate, sino para toda
la biosfera, y de forma que ni siquiera podemos llegar a imaginar.
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">La actividad de la telomerasa mejora la
salud y prolonga la vida. Pero la cosa tiene truco. Las experiencias
vitales pueden estimular o inhibir la actividad de la telomerasa. Por
ejemplo, las experiencias estresantes durante el desarrollo prenatal,
el maltrato en la infancia (tanto verbal como físico), la violencia
doméstica, el trastorno de estrés postraumático (TEP), las
deficiencias nutricionales y la falta de amor inhiben la actividad de
la telomerasa
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">De hecho, fue en 1985 cuando me di
cuenta por primera vez de que el hecho de comprender el
funcionamiento de la membrana podía cambiarme literalmente la vida.
Mi momento «¡eureka!» se asemejó a la dinámica de las soluciones
hipersaturadas en química. Estas soluciones, que a simple vista
parecen agua, están completamente saturadas con una sustancia en
disolución. Están tan saturadas que una simple gota más de soluto
ocasiona una reacción impresionante en la que todo el material en
disolución se une de inmediato en un enorme cristal.
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Por increíble que parezca, el simple
hecho de alterar el potencial de membrana en las células de la
espalda y la cola de los renacuajos resultó en la aparición de ojos
en la espalda y en la cola, muy lejos de donde lo hacen normalmente
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Estudios posteriores revelaron que los
supuestos efectos preventivos de los fármacos reductores del
colesterol habían sido exagerados de manera considerable. Como nota
al margen, diré que AstraZeneca, el fabricante de las estatinas
utilizadas en el estudio, fue quien proporcionó la financiación
para el ahora desacreditado Estudio JUPITER
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Los organismos multicelulares
sobreviven con muchos menos genes de los que calculaban los
científicos en un principio porque se utilizan los mismos productos
genéticos (proteínas) para una gran variedad de funciones. Es algo
similar a utilizar las veintisiete letras de nuestro alfabeto para
componer todas y cada una de las palabras de nuestra lengua.
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Los efectos adversos de los fármacos,
como los que contribuyen a la controversia de la terapia hormonal
sustitutiva, son la razón fundamental de que la iatrogenia (las
enfermedades resultantes de los tratamientos médicos) sea una de las
principales causas de muerte. De acuerdo con las conservadoras
estimaciones publicadas en Journal of the American Medical
Association, las enfermedades iatrogénicas son la tercera causa de
muerte en Estados Unidos. Más de ciento veinte mil personas mueren
cada año a causa de los efectos adversos de los medicamentos
(Starfield, 2000).
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Un importante estudio de hace cuarenta
años llevado a cabo por C. W. F. McClare, un biofísico de la
Universidad de Oxford, calculaba y comparaba la eficacia de la
información transferida mediante señales de energía y señales
químicas en los sistemas biológicos. Su investigación, «La
resonancia en bioenergética», publicado en Annals of the New York
Academy of Science, revelaba que los mecanismos de las señales
energéticas tales como las frecuencias electromagnéticas son cien
veces más eficaces a la hora de transmitir la información del
entorno que las señales físicas como las hormonas
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Cuando en lugar de paralizar un átomo
se desea potenciar su movimiento, hay que encontrar vibraciones que
creen una resonancia armónica. Estas vibraciones pueden ser
electromagnéticas o acústicas. Cuando, por ejemplo, una habilidosa
vocalista como Ella Fitzgerald mantiene una nota que está en
resonancia armónica con los átomos de una copa de cristal, los
átomos de la copa absorben la energía de las ondas acústicas.
Según los mecanismos de la interferencia constructiva, la energía
adicional de las ondas de sonido provoca que los átomos de la copa
vibren más deprisa. A la postre, los átomos del cristal absorben
tal cantidad de energía que vibran con la rapidez suficiente como
para liberarse de los enlaces que los mantienen unidos. Cuando eso
ocurre, la copa explota.
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Hace mucho tiempo que se admitió que
el cerebro era un órgano eléctrico, razón por la cual la terapia
de electroshock se utilizó antiguamente para tratar la depresión.
Sin embargo, los científicos trabajan ahora en métodos menos
invasivos para tratar el cerebro. Un reciente artículo publicado en
Science anunciaba los efectos beneficiosos de la Estimulación
Magnética Transcraneal (EMT), que estimula el cerebro con campos
magnéticos (Helmuth, 2001; Hallet, 2000). La EMT es una versión
actualizada de las técnicas de curación radiestésicas que se
practicaban en el siglo XIX y que fueron denunciadas en su día por
la medicina tradicional. Los nuevos estudios sugieren que la EMT
puede llegar a ser una importante herramienta terapéutica. Si se usa
de la forma adecuada, puede atenuar la depresión y los estados
alterados de conciencia.
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">En lugar de concentrarme en crear
energías armónicas en mi vida, pasaba por la vida a la buena de
Dios, consumiendo energía sin ton ni son. Sería lo mismo que
calentar una casa en pleno invierno y dejar las puertas y las
ventanas abiertas.
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Esta red en expansión está generando
investigaciones muy interesantes que desafían «hechos» que los
biólogos como yo memorizamos en la facultad, como, por ejemplo, el
«hecho» de que las señales que controlan el comportamiento y la
genética de la célula son tan solo químicas, como las hormonas,
los fármacos, los átomos y los iones (Ca+, Na+ y K+, entre otros).
Esa idea fue derrocada en los experimentos llevados a cabo por Chaban
en 2013, que revelaron que las células nerviosas situadas fuera de
las barreras físicas influían en la actividad de otras células
nerviosas situadas en cámaras selladas.
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">A pesar de este revolucionario trabajo
sobre biofísica cuántica y gracias en parte a los enormes medios de
la industria farmacéutica —una entidad que prospera vendiendo
señales químicas y detesta la medicina basada en la energía libre
de fármacos—, el mundo de la medicina tradicional sigue ignorando
mayoritariamente el papel de la energía en la configuración de la
expresión biológica.
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">En su conferencia de 2004 en la Lindau
Nobel Laureate Meeting, el físico de la Universidad de Cambridge
Brian Josephson, galardonado con un Premio Nobel, dijo que la
institución científica padece «Escepticismo patológico», una
enfermedad que describió como «yo no lo creería ni aunque fuera
cierto»
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Mediante la autoconciencia, la mente
puede utilizar el cerebro para generar moléculas de emoción y
liberarlas en el sistema. Mientras que el uso apropiado de la
conciencia puede proporcionar salud a un cuerpo enfermo, el control
inapropiado e inconsciente de las emociones puede ocasionar
fácilmente que un cuerpo sano enferme,
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Todos los estudiantes de medicina
saben, al menos durante un tiempo, que la mente puede afectar al
cuerpo. Saben que algunas personas mejoran cuando creen (de forma
equivocada) que están recibiendo un tratamiento médico. Cuando los
pacientes mejoran tras recibir una pastilla de azúcar, la medicina
lo define como efecto placebo. Mi amigo Rob Williams, creador del
PSYCH-K, un sistema de tratamiento fisiológico basado en la energía,
sugiere que sería más apropiado denominarlo efecto ideológico. Yo
lo llamo efecto de las creencias para recalcar el hecho de que
nuestras ideas y percepciones, sean acertadas o no, tienen su efecto
en nuestro cuerpo y en nuestro comportamiento.
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">En otro estudio fascinante llevado a
cabo en 2007, este sobre la pérdida de peso, los investigadores
dijeron a la mitad del personal de la limpieza de siete hoteles que
estaban quemando un montón de calorías con el trabajo diario, las
suficientes para satisfacer las recomendaciones diarias del director
de salud pública para un estilo de vida activo; a la otra mitad de
la plantilla no se le dijo nada. «Aunque el comportamiento no
cambió, cuatro semanas después de la intervención, el grupo que
había sido informado se percibía mucho más en forma que antes».
Y, de hecho, aquellos que consideraban que estaban haciendo más
ejercicio perdieron peso y redujeron su presión arterial, la grasa
corporal, la proporción entre cintura y cadera y el índice de masa
corporal (Crum y Langer, 2007).
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">La prueba que sustenta mi creencia de
que la emisión de un individuo sigue presente tras su muerte viene
de los pacientes de trasplante que afirman que, junto con sus nuevos
órganos, también perciben cambios conductuales y psicológicos. Una
mujer consciente de los problemas de salud, la conservadora de Nueva
Inglaterra Claire Sylvia, se quedó atónita cuando comenzaron a
gustarle la cerveza, los nuggets de pollo y las motocicletas después
de su trasplante de corazón. Sylvia habló con la familia del
donante y descubrió que había recibido el corazón de un entusiasta
de las motos de dieciocho años a quien le encantaban los nuggets y
la cerveza. En su libro titulado Baile de corazones, Sylvia resume su
transformación personal y las experiencias similares de otros
pacientes de su grupo de apoyo de trasplantes (Sylvia y Novak, 1997).
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Antes de ir al colegio, en lo que
podría haber sido una especie de premonición de la tragedia, Jesse,
de seis años, escribió en la pizarra de su casa: «Promover el Amor
Sanador» (Nurturing Healing Love). Luchando contra el sufrimiento en
medio de la devastación emocional que sienten todos los padres que
pierden a un hijo, Scarlett asimiló las palabras de Jesse y eligió
de manera consciente una forma diferente de controlar el estrés. Si
bien muchos padres alivian el dolor a través de la ira, la culpa y
un dolor desgarrador, Scarlett siguió un camino alternativo al tomar
la decisión consciente de elegir el Amor para aceptar aquel horrible
crimen. Para propagar su mensaje por el mundo, Scarlett creó la
fundación Jesse Lewis Choose Love (Jesse Lewis elige el Amor,
http://www.jesselewischooselove.org), cuya misión es «Concienciar a
nuestros niños y nuestras comunidades de que se puede elegir el amor
frente a la ira, la gratitud frente al privilegio, y el perdón y la
compasión frente a la amargura».
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Otro de los pioneros en la psicología
pre y perinatal, David Chamberlain, escribió en su libro La mente
del bebé recién nacido. Una nueva dimensión de la conciencia
humana a través de la experiencia del nacimiento: «La verdad es que
muchas de las creencias que albergábamos sobre los bebés son
falsas. No son seres sencillos, sino complejas criaturas sin edad con
una asombrosa cantidad de pensamientos» (Chamberlain, 1998)
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Los datos revelaban que en más de la
mitad de los ensayos clínicos de los seis antidepresivos
principales, los fármacos no obtenían mejores resultados que las
píldoras de placebo fabricadas con azúcar. Y Kirsch resaltó en una
entrevista en el Discovery Health Channel que: «La diferencia entre
la respuesta a los fármacos y la del placebo era de menos de dos
puntos de media en la escala clínica que va desde los cincuenta a
los sesenta puntos. Eso es una diferencia muy pequeña. Es una
diferencia clínicamente irrelevante». Otro hecho interesante sobre
la efectividad de los antidepresivos es que han mejorado su eficacia
en los ensayos clínicos con el paso de los años, lo que sugiere que
el efecto placebo es debido en parte a una avispada publicidad.
Cuanto más se proclama en los medios el milagroso efecto de los
antidepresivos, más eficaces se vuelven. ¡Las creencias son
contagiosas! Vivimos en una cultura en la que la gente cree que los
antidepresivos funcionan, así que lo hacen.
</p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-12838210069412191192023-08-05T08:23:00.001-07:002023-08-05T08:23:12.848-07:00¡Ay, mis ancestros!, Anne Ancelin Schützenberger<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhooyheBur48AxkcAHraJyx5q-9ItX3Q4_3e2-FMEiDt-7sW6HPG5eU5gPMvSdcSGoPiH9N0g-jdueYtHEkbYrPraghF2nZX5XtKOONHELVPjoNhrJlDnMCT3HnL8Yb4rA9pVuY1lKgO4o7gK_rEzva0kjxxAtStMIPUtAj4aBz4AaCKzEcilOV7bDANfPr" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1000" data-original-width="668" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhooyheBur48AxkcAHraJyx5q-9ItX3Q4_3e2-FMEiDt-7sW6HPG5eU5gPMvSdcSGoPiH9N0g-jdueYtHEkbYrPraghF2nZX5XtKOONHELVPjoNhrJlDnMCT3HnL8Yb4rA9pVuY1lKgO4o7gK_rEzva0kjxxAtStMIPUtAj4aBz4AaCKzEcilOV7bDANfPr" width="160" /></a></div><br /><p></p><p style="margin-bottom: 0cm;">"Un trastorno grave de la comunicación
en la familia: se emiten mensajes pero más que</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">contradictorios; están estructurados
de tal modo que mientras afirman algo verbalmente, afirman al</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">mismo tiempo otra cosa de otro modo,
por ejemplo por el lenguaje del cuerpo, y por lo tanto las dos</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">afirmaciones se excluyen o se bloquean.
Es un “doble mensaje doblemente coaccionante” . Así si el</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">mensaje es una orden, hay que
desobedecerla para obedecerla.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Pero también está prohibido hablar de
ello o incluso comentar el hecho que es confuso,</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">contradictorio y “obligatorio”.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Una persona cogida en una situación de
“doble coacción” corre el peligro por lo tanto de</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">encontrarse castigada (o de sentirse
culpable) cuando percibe las cosas “correctamente</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">designada por su familia como “mala”
o “loca” (el “enfermo designado”) por haber mostrado que hay
una desarmonía – una disonancia – entre lo que ella ve (percibe)
y lo que “debería” ver, o sentir</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Los sistémicos de esta escuela
teórica, designada como terapia sistémica “estratégica”, usan
la</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">paradoja, lo que lo provoca, el
“enfermo designado” y su familia. Consideran que la realidad del</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">problema del enfermo es conocida por el
enfermo y también es conocida por su familia.
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Lo esencial de las reglas se considera
como adquirido y “lógico”: “en nuestra familia”, por lo</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">tanto sin explicación.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">El mito familiar se vuelve manifiesto a
través del pattern de funcionamiento: ciertos se</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">organizan según patterns que
consideraría “malsanos” – pero no sé cómo cualificar de otro
modo la</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">traición, la vendetta, el asesinato,
la defensa sana o malsana del “honor de la familia”. Estos ritos
forman un conjunto, una especie de todo, de Gestalt relacional que
está estructurado inconscientemente y que implica a todos los
miembros de la familia. Cada uno de estos ritos contribuye a
“equilibrar las cuentas</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">familiares”, la posición o “la
actitud explotativa” que está equilibrada o no por una “actitud
generosa”. Por momentos, explotamos a nuestra familia y la
situación. Un hijo “explota” a su familia porque se hace
mantener, alimentar, albergar, etc. y, al mismo tiempo, les da amor u
otra cosa; hay una balanza – un equilibrio – entre lo que está
recibido y dado, sino, síntomas más o menos graves aparecen.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">En un trabajo realizado en pequeño
grupo, se observa que lo vivido por los unos despierta los</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">recuerdos de los demás. Nos ayudamos,
nos apasionamos y se despiertan los recuerdos: nos acordamos,
volvemos a vivir, se ve, se dice por fin. Después de dos o tres
sesiones intensivas de dos o cinco días, los participantes a estos
grupos de genosociograma llegan a comprender mejor a su familia, sus
mitos y sistemas familiares, su historia, su identidad y lo que les
impide ser ellos – mismos.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Robert Musil escribe en El hombre sin
cualidad , cuando se refiere a la familia: “Probablemente</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">los individuos ya han de ser una
arquitectura para que el conjunto que forman no sea una absurda</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">caricatura.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Para calificar a estos “niños
irrompibles”, recientemente se ha acuñado el término de
resiliencia,</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">que designa la capacidad a tener éxito,
a salirse de la dificultad, a vivir, a desarrollarse a pesar de la</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">adversidad ( a pesar de la huella
psicológica, incluso biológica dejada por el traumatismo y la
herida). Pero el problema se plantea para sus descendientes por el
traumatismo transmitido es mucho más fuerte que el traumatismo
recibido, tal como se acaba de descubrir recientemente por la
dosificación del cortisol, estudio de los receptores a los
corticoides y de la secreción del CRF (Cortico- Reliesing- Factor)
cuya proporción (citada por Cyrulnik, 1999) es cuatro veces más
fuerte en los descendientes que en los traumatizados. Así los hijos
de los supervivientes del holocausto padecen tres veces más de
síndromes post- traumáticos que sus padres (los cuales padecieron
en la realidad y le hicieron frente).</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">Silvana Olindo-Weber, cuyas
investigaciones están centradas sobre las somatizaciones, es decir
sobre el “papel que el inconsciente hace jugar al cuerpo”. Relata
la historia de una mujer cuyo cuarto hijo, un niño, se despertaba,
noche tras noche, chillando. Y luego, en el curso de su terapia, esta
paciente se acordó que en la edad de dos años, su hermano pequeño
había muerto, una noche de la “muerte repentina del recién</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">nacido”;</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Karl Pribam demostró que el cerebro
funciona como un holograma. Los trabajos recientes de Ilia</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Prigogine, David Bohm y Fritzhiof
Capra, sobre el tiempo y el cuerpo – espacio-tiempo – demostraron
que todo está interconectado. La etología animal, desde Darwin a
Hinde y Sheldrake, plantea también problemas de</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">transmisión. Así, Rupert Sheldrake106
se plantea también la cuestión de la transmisión, a partir de una
especie de engramación parecida al modo en que los paros ingleses se
transmiten la apertura de los frascos de leche, puestos delante de
las puertas de las casas, de generación en generación, porque
actualmente todo sucede como si ya no tuvieran que aprenderlo.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">¿Y por qué, cuando se echa luz y se
vuelve a situar en un marco diferente la frase, lo dicho, la</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">orden, esto ya no sucede?</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Es como si, en alguna parte, no se
tuviera el derecho de saber y de hablar; y al mismo tiempo,</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">como si no se tuviera el derecho de
olvidar y que, todo esto, se debiera darlo a conocer, pero no decirlo
explícitamente, ni siquiera saber que sabemos y que transmitimos:
una doble coacción diabólicamente coactiva (double bind), un doble
nudo gordiano.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Volvemos a encontrar aquí una
característica del secreto. Guy Ausloos observó como nosotros</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">que “está prohibido saber y está
prohibido no saber”.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Todo sucede como si el inconsciente
tuviera buena memoria y deseara recordar hechos y</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“celebrarlos”. Sin decirlo ni
explicarlo; pero el modo en el cual el inconsciente destaca sucesos
depende también del modo en que interpreta la familia y comprende lo
que sucede y reacciona."</p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-55525310678263423612023-07-11T08:51:00.002-07:002023-07-11T08:51:20.638-07:00Doctrina Espiritual, San Felipe Neri<p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHeHgmfiyYIZv4P-triUcSTdvPmMMjoP9J7DK-X3y6CF0wYEv19jrNfsYeNawPY4yBoT49Mw8LK4NQl_w4EBphnB4cgGlbOW8tyYmm7UlQKDxFrgrSiibz5juWI--hKOVVQD_S1L1TzoZLu8GBbwPH3Bcmik0qEJPJlG4bGJlzhQft981kVVKYxwZWRO71/s263/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="263" data-original-width="192" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHeHgmfiyYIZv4P-triUcSTdvPmMMjoP9J7DK-X3y6CF0wYEv19jrNfsYeNawPY4yBoT49Mw8LK4NQl_w4EBphnB4cgGlbOW8tyYmm7UlQKDxFrgrSiibz5juWI--hKOVVQD_S1L1TzoZLu8GBbwPH3Bcmik0qEJPJlG4bGJlzhQft981kVVKYxwZWRO71/s1600/descarga.jpg" width="192" /></a>Pues las riquezas traen muchas veces consigo preocupaciones, inquietudes, relajación en la vida espiritual y finalmente desgraciadas caídas y ruinas; en cambio con la pobreza se alcanza la humildad, constante aplicación a la oración, obras de caridad para con el prójimo, con- fianza en Dios y finalmente todas las virtudes y la vida eterna.</p><p><br /></p><p>Si la persona se halla perezosa y desabrida y siente apetitos sensuales molestos y frecuentes, no decaiga de ánimo, porque Dios, cuando quiere conceder una virtud, suele primero permitir que sea tentada con el vicio contrario, para que, peleando y resistiendo, se haga merecedora de aquella virtud por la que ha luchado.</p><p><br /></p><p>"Soy obedecido porque mando poco.":</p><p>No debe tomarse a mal ni mostrar disgusto si se es corregido por príncipes y superiores mayo- res; al contrario, se debe volver a ellos con la misma alegría de rostro, a fin de disipar toda sospecha de haber quedado disgustado.</p><p>No debemos nunca afianzarnos en el propio criterio; mas, en todo asunto, pídase consejo al confesor y la oración de todos.</p><p>Dio el Santo al cardenal Federico Borromeo este prudente y cristiano consejo para regularse en los negocios mundanos: Que entrase en ellos con el mundo y saliese con Dios.</p><p><br /></p><p>«No conviene—repetía—aficionarse a cosa alguna de este mundo, por pequeña que sea, si se desea alcanzar la perfección; antes bien, se debe estar desprendido de las criaturas y ansiar llegar a tal estado que se necesite un 'julio' (un real) y pidiendo no se encuentre».</p><p>Estaba el Santo tan ajeno al deseo de grandezas y tan desprendido de las riquezas, que a menudo decía: No encuentro en este mundo cosa que me llene; y eso sumamente me complace, no encontrar cosa que me satisfaga.</p><p><br /></p><p>La opinión del Santo acerca del estudio de las ciencias era que se debe buscar saber, pero no con curiosidad y afanosamente.</p><p>Lo aprendido téngase oculto sin ostentación; pero sirvámonos de ello para hacer bien.</p><p><br /></p><p>Non qui incoeperit, sedquiperseveraverit usque infinem, hic salvus erit. No el que comienza, sino el que persevere hasta el fin, ése se salvará.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;">Una de las cosas que sobre todo advertía a los confesores era que no tocasen la bolsa de los penitentes, diciendo que no se puede a un tiempo ganar las almas y el dinero, y solía, a menudo, repetir: Si queréis hacer fruto en las almas dejad quietas las bolsas.</span></div><br /></div><br /><p></p><p>Qué es mejor, ser estorbado de los hombres o de los demonios? Ensenándole que los estorbos venidos de la obediencia son meritórios a sí y útiles a los prójimos, y el retiro elegido por propia voluntad está indudablemente expuesto a las tentaciones, con peligro de perjuicio propio y esperanza de provecho a los demonios.</p><p><br /></p><p>En atención a esto, cada cual debiera vivir de tal modo y tan santamente todos los días, y arreglar sus acciones con tanto esmero, como si aquél fuese el último día de su vida. La muerte, a los que todavía viven en estado de pecado, les suele causar temor, no así a los que, como san Pablo, desean morir y estar con Cristo.</p><p><br /></p><p>Previendo el Santo el gran peligro que hay de perder el espíritu si vienen las riquezas, solía decir a los de su Congregación: Dios no os faltará dándoos la hacienda, pero cuidado que cuando tengáis ésta no os falte el espíritu.</p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-42197871022164079712023-07-04T02:18:00.003-07:002023-07-11T08:34:16.149-07:00Martes con mi viejo profesor, Mitch Albom<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidd0GYvapXR38FbBXO3EuKuuq6jab5IoPfH3Dar22mXeSvwG6_ZuKNKUR9dpZN5rvaYdWNTO8-obDXP4W-kC6aG2cSmwtoKg-9jBZjdVGMPgsi87o-Hx_6SpR3ans9ZCZwLWNRUuSeb1OGLMqIbMSTcBYq0-iLfq9tZGChwVMdNOPVAlM0gV_m95qGLKZV/s400/$_1.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="264" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidd0GYvapXR38FbBXO3EuKuuq6jab5IoPfH3Dar22mXeSvwG6_ZuKNKUR9dpZN5rvaYdWNTO8-obDXP4W-kC6aG2cSmwtoKg-9jBZjdVGMPgsi87o-Hx_6SpR3ans9ZCZwLWNRUuSeb1OGLMqIbMSTcBYq0-iLfq9tZGChwVMdNOPVAlM0gV_m95qGLKZV/s320/$_1.jpeg" width="211" /></a></div><br />Yo no tenía ninguna buena excusa al respecto, sino la que parece tener todo el mundo en estos tiempos. Me había dejado arrastrar demasiado por el canto de sirena de mi propia vida. Estaba ocupado.<p>¿Qué me ha pasado?, me pregunté a mí mismo. La voz aguda, acre, deo Morrie me hizo recordar mis años de universitario, cuando yo pensaba que la gente rica era mala, que la camisa y la corbata eran ropas carcelarias y que</p><p>la vida sin libertad para ponerse en pie e ir adelante —sobre una moto, con el viento en la cara, paseando por las calles de París, adentrándose en las</p><p>montañas del Tíbet— no era en absoluto una buena vida. ¿Qué me ha pasado?l a cultura que tenemos no hace que las personas ses ientan contentas consigo mismas. Estamos enseñando cosas equivocadas. Y uno ha de tener la fuerza suficiente para decir que si la cultura no funciona,no hay que tragársela.</p><p>—Mitch, me preguntaste por qué me preocupaba de personas a las que ni</p><p>siquiera conozco. Pero ¿quieres que te diga lo que más estoy aprendiendo con esta enfermedad?</p><p>—¿Qué es?</p><p>—Que lo más importante de la vida es aprender a dar amor y a dejarloentrar.Su voz se redujo a un susurro.</p><p>—Dejarlo entrar. Creemos que no nos merecemos el amor, creemos que si lo</p><p>dejamos entrar nos volveremos demasiado blandos. Pero un hombre sabio</p><p>que se llamaba Levine lo expresó certeramente. Dijo: «El amor es el único</p><p>acto racional».</p><p>Lo repitió con cuidado, haciendo una pausa para producir mayor efecto.</p><p>—«El amor es el único acto racional.»</p><p>Pensé en la frecuencia con que era necesario esto en la vida diaria. En cómo</p><p>nos sentimos solos, a veces hasta el borde de las lágrimas, pero no dejamos</p><p>salir esas lágrimas porque no debemos llorar. O en cómo sentimos un</p><p>arrebato de amor por nuestra pareja, pero no decimos nada porque nos</p><p>paraliza el miedo a las consecuencias que pudieran tener esas palabras sobre</p><p>la relación de pareja.</p><p>El planteamiento de Morrie era exactamente el contrarío. Abre el grifo.</p><p>Lávate con la emoción. No te hará daño. Sólo puede ayudarte.</p><p>—¿Así que tú eres también uno de ellos? —le dijo con desprecio.</p><p>—¿Uno de quiénes?</p><p>—De mis carceleros.</p><p>Morrie observó que la mayoría de los pacientes que estaban ingresados allí habían sido rechazados y despreciados en sus vidas, se les había hecho sentir que no existían.</p><p><br /></p><p><br /></p><p>—Sí —dije yo—, pero si es tan valioso envejecer, ¿por qué dice siempre la gente: «Ay, si yo volviera a ser joven»? Nunca se oye a nadie decir: «Ojalá tuviera sesenta y cinco años».</p><p>Sonrió.</p><p>—¿Sabes lo que se trasluce en eso? Vidas insatisfechas. Vidas no realizadas.</p><p>Vidas que no han encontrado sentido. Porque, si has encontrado un sentido en tu vida, no quieres volverte atrás. Quieres seguir adelante. Quieres ver mas, hacer más. No quieres esperar a tener sesenta y cinco años.</p><p>¿Sabes lo que hago yo?</p><p>Cuando alguien quería pasar por delante de mí en la carretera (cuando yop odía conducir), levantaba la mano... intentó hacerlo, pero la mano se levantaba débilmente, sólo un palmo....levantaba la mano, como si fuera a hacer un gesto negativo, peroe ntonces les saludaba con la mano y sonreía. En vez de hacerles un corte dem angas, les dejas pasar y les sonríes.Y ¿sabes una cosa? Muchas veces me devolvían la sonrisa.</p><p>En mi vida me encontraba por todas partes con personas que querían engullir algo nuevo. Engullir un coche nuevo. Engullir un bien inmobiliario nuevo. Engullir el último juguete. Y después querían contártelo. «¿A que nos abes lo que tengo? ¿A que no sabes lo que tengo?»</p><p>¿Sabes cómo he interpretado esto siempre? Estas personas tenían tantah ambre de amor que aceptaban sucedáneos. Abrazaban las cosas materiales y esperaban que éstas les devolvieran el abrazo de alguna manera. Pero eson o da resultado nunca. Las cosas materiales no pueden servir de sucedáneo del amor, ni de la delicadeza, ni de la ternura, ni del sentimiento dec amaradería.</p><p>—Las personas sólo son malas cuando se ven amenazadas —me dijo mást arde, aquel mismo día—, y eso es lo que hace nuestra cultura. Eso es lo queh ace nuestra economía. Hasta las personas que tienen puestos de trabajo enn uestra economía se sienten amenazadas porque temen perderlos. Y cuandou no se siente amenazado, empieza a preocuparse únicamente de sí mismo.Empieza a hacer del dinero un dios. Todo forma parte de esta cultura.</p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-91233929070415636712023-06-20T08:39:00.004-07:002023-06-20T08:41:35.840-07:00Pandèmia i Postveritat, Jordi Pigem<p></p><div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjcW-M4YyIZ6DM7M925s6lwSihy7rF8hZZZ_GP0pMY_Dn4QnN16WWXx8mGsY9pcAdQHXmI1g9XbpFzlGUwtJ0ZPaB31MYLHHG-8YNnKjADgmdR7pYlGB9n97qDgCHOGmw4WfD_ap1h1aICVy6l1W_cwcPVIeJ-Nx-bvYlALn5nF0eAyPyW2gY1IJwB0BZtv" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="904" data-original-width="1374" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjcW-M4YyIZ6DM7M925s6lwSihy7rF8hZZZ_GP0pMY_Dn4QnN16WWXx8mGsY9pcAdQHXmI1g9XbpFzlGUwtJ0ZPaB31MYLHHG-8YNnKjADgmdR7pYlGB9n97qDgCHOGmw4WfD_ap1h1aICVy6l1W_cwcPVIeJ-Nx-bvYlALn5nF0eAyPyW2gY1IJwB0BZtv" width="320" /></a></div>'<span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">Lamentablement, la salut pública ha esdevingut una via d'extracció de diners públics cap a mans privades. <br /></span><p></p><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"><br /></span><div><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"><br /></span></div><div><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"><br /></span></div><div><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"><br /></span></div><div><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"><br /></span></div><div><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"><br /></span></div><div><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"><br /></span></div><div><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"><br /></span></div><div><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">Era evident que la festa del consum i les pantalles tenia data de caducitat. Google, per exemple,</span><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">consumeix més energia que tota una gran ciutat europea</span><span class="hiddenGrammarError" face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-image: url("../../../../../images/squiggle.png"); background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; cursor: default; font-size: 16px; padding-bottom: 2px;">..</span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"> Al llarg de la història, la humanitat va</span><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">viure emprant poc més d'una dotzena dels elements de la taula periòdica (ferro, carboni, coure i</span><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">pocs més). Avui, només un </span><span class="hiddenGreenError" face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-image: url("../../../../../images/squiggle_green.png"); background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; cursor: default; font-size: 16px; padding-bottom: 2px;">smartphone</span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"> en requereix prop de la meitat.</span><div><br /></div><div><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">Quan ja no hi ha nord, quan no hi ha res verdader i tot està permès</span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">, ja</span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"> no es </span><span class="hiddenGreenError" face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-image: url("../../../../../images/squiggle_green.png"); background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; cursor: default; font-size: 16px; padding-bottom: 2px;">pregunta</span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"> ¿per què?, es </span><span class="hiddenGreenError" face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-image: url("../../../../../images/squiggle_green.png"); background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; cursor: default; font-size: 16px; padding-bottom: 2px;">pregunta</span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"> ¿per què no?</span><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"><br /></span></div><div><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">No hi ha Quarta revolució industrial possible en el món real. Però la lògica tecnocràtica continuarà </span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">impertèrrita, perquè és incapaç d'atendre la realitat.</span><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"><br /></span></div><div><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">La propaganda ha anat triomfant sobre la realitat i l'entreteniment sobre la cultura. Fa gairebé mig </span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">segle Chomsky i </span><span class="hiddenSpellError" face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-image: url("../../../../../images/squiggle_red.png"); background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; cursor: default; font-size: 16px; padding-bottom: 2px;">Herman</span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"> ja van mostrar que els mitjans de comunicació sempre oferien un biaix en </span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">forma d'adoctrinament subtil, difícil de percebre a simple vista.</span></div><div><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">Jaspers ja va definir fa un segle la creença com aquella convicció mantinguda malgrat que la realitat </span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">mostra repetidament que és falsa.</span><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">S'entela el mirall de la ciència amb el torb de la Postveritat i dels interessos creats. </span></div><div><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">Fa dècades que la </span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">recerca científica està orientada al que és rendible al </span><span class="hiddenSpellError" face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-image: url("../../../../../images/squiggle_red.png"); background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; cursor: default; font-size: 16px; padding-bottom: 2px;">tecnocapitalisme</span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">.</span></div><div><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">L'OMS, quan va ser fundada fa </span><span class="hiddenGreenError" face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-image: url("../../../../../images/squiggle_green.png"); background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; cursor: default; font-size: 16px; padding-bottom: 2px;">75</span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"> anys, no depenia, com ara, de </span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">la indústria</span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"> farmacèutica, ni</span><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">d'entitats afins (inclosa de manera molt destacada la sospitosa fundació Bill i Melinda Gates).</span></div><div><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"><br /></span></div><div><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">Sabem que els </span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">mons</span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"> artificials, com </span><span class="hiddenGrammarError" face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-image: url("../../../../../images/squiggle.png"); background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; cursor: default; font-size: 16px; padding-bottom: 2px;">la RA</span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">, només són miratges dins el món tangible, real: Una</span><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">persona que es posa ulleres de 'realitat virtual' continua depenent dels ritmes de la biosfera i de</span><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">l'equilibri del seu cos per seguir amb vida.</span></div><div><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">Aquesta és la magnitud del terratrèmol que les mesures contra la covid han provocat en la salut</span><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">mental. Un món amb menys lucidesa és també un món més controlable.</span></div><div><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">Els vents del pensament únic que han començat a bufar amb la covid van en direcció a aquesta</span><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">ortodòxia que 'significa no pensar'. Si l'ésser </span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">humà</span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"> deixa de ser un ésser capaç de comprendre,</span><br style="font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;" /><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">queda reduït a un simple engranatge del sistema </span><span class="hiddenSpellError" face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-image: url("../../../../../images/squiggle_red.png"); background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; cursor: default; font-size: 16px; padding-bottom: 2px;">tecnoapitalista</span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">, s'enfonsa en el món sense ànima, </span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">sense interioritat, sense sentiments, sense consciència, propi de les màquines. Un món </span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">en què</span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"> l'únic </span><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">que importa és l'eficiència.'</span></div><div><br /></div></div>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-91792427013272687262023-05-28T01:16:00.003-07:002023-05-28T01:16:21.302-07:00Volver a Casa: Recuperación y reivindicación del niño interior, John Bradshaw<div class="separator"><p style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="a-dynamic-image image-stretch-vertical frontImage" data-a-dynamic-image="{"https://m.media-amazon.com/images/I/412VTjU0L5L._SY344_BO1,204,203,200_.jpg":[241,346],"https://m.media-amazon.com/images/I/412VTjU0L5L._SX346_BO1,204,203,200_.jpg":[348,499]}" id="imgBlkFront" src="https://m.media-amazon.com/images/I/412VTjU0L5L._SX346_BO1,204,203,200_.jpg" style="left: 0px; max-height: 346px; max-width: 241px; position: relative; top: 0px;" />
</p></div><p>
</p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Antes
del descubrimiento de mi herida minimizaba las repercusiones de mi infancia y me
sentía obligado idealizar y proteger a mis padres, sobre todo a mi
madre.</span></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Una
paciente mía, pensaba que si encontrase a su hombre 'de verdad',
todo iría bien. Tal pensamiento es mágico, implica que algún
suceso o persona puede alterar la realidad sin que ella haga nada por
cambiar su actitud.</span></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Es
imposible intimar con alguien que no conoce su identidad. ¿Cómo
compartir algo con alguien, si uno no sabe realmente quién
es? ¿Cómo puede alguien conocemos, si ni nosotros mismos
nos conocemos? Una manera de formar una identidad es reconocer sus
límites.</span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">'Como
las fronteras de un país, nuestros límites físicos nosprotegen
y nos señalan cuando alguien está demasiado cerca o intenta
acercarse de una manera 'inadecuada. Nuestros límites sexuales
nos mantienen a salvo y a gusto... (Las personas con límites
sexuales débiles con frecuencia practican el sexo con quienes no
desean.)</span></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Como
ha dicho M. Scott Peck,<i> la disciplina es una manera de reducir el
sufrimiento de la vida.Aprendemos
que decir la verdad, posponer la gratificación, ser honrados con
nosotros mismos y ser responsables pueden acrecentar los goces y
placeres de la vida.</i></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Los
niños que no satisfacen las necesidades de su infancia pueden adquirir
fijación en el sexo oral.</span></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Los
niños que han visto frustrado Su desarrollo cuando empezaron
a caminar suelen sentirse fascinados por los glúteos. Esa
fascinación por una parte genital se llama "objetivación sexual"
y reduce a las demás personas a objetos sexuales.La
objetivación sexual es el azote de la verdadera intimidad. Ésta requiere
de dos personas sanas que se valoren mutuamente como individuos.
Muchas parejas codependientes se involucran en relaciones
sexuales intensamente objetivadas y morbosas. Es la única
forma en que el niño herido que llevan dentro de sí se sienta enlazado.</span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>El
niño herido de la infancia también contamina la vida adulta con
una ligera depresión crónica experimentada como un vacío la
depresión es el resultado de que el niño tenga que adoptar un yo
falso, dejando atrás su verdadero yo. Este abandono del verdadero
ser equivale a dejar un vacío en el interior de uno mismo.
Me he referido a esto como el fenómeno del "agujero en el
alma". Cuando una persona pierde su yo auténtico, pierde contacto
con sus verdaderos sentimientos, necesidades y deseos.</i></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Lo
que experimenta, en cambio, son los sentimientos requeridos por
el falso yo.</span></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Por
ejemplo, "ser agradable" es un componente común del falso yo.
Una "mujer agradable" nunca expresa ira o frustración.</span></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
pérdida de su YO implica el desmoronamiento espiritual.
El niño maravilloso es abandonado y se queda solo. Como
señala Alice Miller en For Your Own Good: es aún peor que
ser sobreviviente de un campo de concentración. Los
reclusos de un campo de concentración ... en su interior son libres
de odiar a sus perseguidores. Tienen la oportunidad de experimentar
sus sentimientos, aun de compartirlos con otros reclusos,
y eso les evita tener que rendir su yo ….Los niños no tienen
esta oportunidad. No
deben odiar a su padre ….no pueden odiarlo ... Temen que por
esa causa ya no los amen ... Así, los niños, a diferencia de los recluidos
en campos de concentración, afrontan a un verdugo que aman.</span></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">El
niño herido que se encuentra en nuestro interior está lleno de energía
no resuelta, debido a la tristeza de los traumas de la niñez.</span></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Una
de las características de las familias disfuncionales es que en
ellas está prohibido sentir y hablar de lo que ocurre.</span></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Los
científicos han demostrado que las lágrimas eliminan sustancias químicas
causantes de tensión que se acumulan durante el trastorno
emocional. El cerebro naturalmente procede á buscar el equilibrio
mediante la expresión de la emoción, a menos que los hayan
enseñado a inhibirlo.</span></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">El
neurocientifico Robert Isaacson afirma que es difícil desarraigar los
recuerdos traumáticos porque fueron fijados por reacciones de
supervivencia.</span></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
energía del trauma original subsiste como una tormenta eléctrica
que reverbera tensión por todo el sistema biológico. Personas
que llevan una vida aparentemente racional pueden seguir
soportando una vida emocional tormentosa. Sus tormentas continúan
porque el dolor original no ha sido resuelto.</span></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">En
realidad, llegamos a creer que no teníamos derecho a depender de
nadie. El aislamiento
y el temor de depender de alguien son las dos consecuencias
principales de la vergüenza recurrente.</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Las
afirmaciones positivas refuerzan nuestra existencia y pueden aliviar
la herida espiritual. Pam Levin refiere que las "afirmaciones
pueden, incluso, producir cambios en los niveles respiratorio
y cardíaco de pacientes en coma".</span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Créame:
muchas de las acciones que realizaron sus padres y que usted
consideraba educación justa en realidad fueron abusos. Si todavía se
siente inclinado a minimizar y/o racionalizar las maneras en que
fue avergonzado, ignorado o usado para que sus padres se desahogaran,
ahora necesita aceptar el hecho de que esas cosas verdaderamente
hirieron su alma.</span></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Diríjase
al bar más cercano y escuchará la quejumbrosa voz de un niño que
llora: "Tengo sed, anhelo ser amado, quiero importarle a alguien
y relacionarme."</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></p>
<p> </p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-43057996579062997272023-04-06T09:41:00.008-07:002023-04-07T11:22:39.627-07:00El Amanecer de Todo, David Graeber y David Wengrow<div class="separator"><p style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="El amanecer de todo: Una nueva historia de la humanidad (Ariel) : Graeber, David, Wengrow, David, Andreano Weyland, Joan: Amazon.es: Libros" aria-label="" class="n3VNCb pT0Scc wiBR2 KAlRDb" data-noaft="1" role="" src="https://m.media-amazon.com/images/W/IMAGERENDERING_521856-T1/images/I/41OcH5j-IaL._SX317_BO1,204,203,200_.jpg" style="height: 318px; margin: 0px; width: 203.291px;" /></p><p style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></p><p style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></p><p style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">"...Kondiaronk prosigue diseccionando los fallos del sistema legal francés, deteniéndose explícitamente en el ensañamiento judicial, los falsos testimonios, las torturas, las acusaciones de brujería y el doble rasero en la justicia para pobres y para ricos. Concluye regresando a su observación inicial: El aparato entero dedicado a obligar a la gente a portarse bien sería innecesario si Francia no mantuviese un aparato contrario que animase a la gente a portarse mal. Y ese aparato consistía en el dinero, la propiedad y la consiguiente búsqueda del interés propio material: </p></div><p><br /></p><p><i><b>KONDIARONK:</b> He pasado seis años reflexionando sobre el estado de la sociedad europea y aún no se me ocurre un solo modo en el que no sean inhumanos y creo que, genuinamente, este debe ser el caso en tanto sigáis aferrados a las distinciones 'mio' y 'tuyo'. Afirmo que lo que llamáis dinero es el diablo de todos los diablos; el tirano de los franceses, la fuente de todos los males, el azote de las almas y el matadero de los vivos. El dinero es el padre del lujo, de la lascivia, de la traición, de la insinceridad...De las peores conductas del mundo. Los padres venden a sus hijos; los maridos, a sus mujeres; las mujeres traicionan a sus maridos; los hermanos se matan entre sí; los amigos son falsos, y es todo debido al dinero. A la luz de todo esto, dime si no hacemos bien los Wyandot en negarnos a tocar, incluso mirar siquiera, la plata.</i></p><p><i><br /></i></p><p><i>[...] Una y otra vez he hablado de las cualidades que nosotros los Wyandot creemos que definen a la humanidad - Sabiduría, razón, equidad, etcétera- y demostrado que la existencia de intereses materiales separados niega totalmente esas cualidades.</i></p><p><i>Un hombre motivado por interés no puede ser un hombre de razón."</i><br /></p><p> </p><p> </p><p>"El efecto último de todas estas teorías acerca de un estado de
naturaleza original, de inocencia e igualdad, así como el uso del propio
término desigualdad, es conseguir que el pesimismo acerca de la
condición humana parezca sentido común: el resultado natural de mirarnos
a través de la amplia lente de la historia. Aun así, es totalmente
posible vivir en una sociedad igualitaria si se es pigmeo o bosquimano
del Kalahari."</p><p> </p><p>"Algunas de las acusaciones parecerían carecer de fundamento, pero la
retórica de los partidarios de Chagnon subió tanto de tono que, como
expuso otro célebre antropólogo, Clifford Geertz, no solo lo auparon a
epítome de antropología rigurosa y científica, sino que se insultó a
todos aquellos que lo cuestionaban, o a su darwinismo social,
llamándolos marxistas, mentirosos, antropólogos culturales de la
izquierda académica, ayatolás y blandengues políticamente correctos.
Incluso hoy en día no hay modo más fácil de hacer que los antropólogos
comiencen a acusarse de extremistas que sacar a colación el nombre de
Napoleon Chagnon." <br /></p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-30529129177080580552023-04-03T08:39:00.005-07:002023-04-03T08:55:52.687-07:00Breviario de dos lecturas<div class="separator"><p style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">'-Es que, no sé cómo decirlo', replicó Mónica.<br />'-No es que no seas amable, lo eres. Pero percibo en ti... No sé, una especie de desprecio encubierto, sutil... Un deje integrado de menosprecio, hacia mí, hacia ti, hacia todos...'<br /><br />La acusación no le sorprendió. Al fin y al cabo, ya hacía tiempo que no se enervaba bajo ninguna conjetura; el cinismo llevaba tiempo incorporado a su actitud cotidiana.<br /><br />Pero sí, cuando llegó a casa, se permitió reflexionar sobre ello. Era cierto, despreciaba a todo el mundo, incluido él mismo. Y decidió entretenerse un rato más, para indagar en la causa. ¿Un padre extraordinariamente ávaro? Según los pioneros psicoanalistas, nuestras relaciones con el mundo se extrapolan y se reducen a la relación con el padre y la madre, o con las figuras equivalentes: arquetipos indispensables que posibilitan y limitan el marco relacional.<br /><br />Sí, era el dinero. Él despreciaba a todo el mundo en tanto que 'Seres económicos'. Como podía respetar a alguien que destinaba una parte del tiempo ('Todo el tiempo es puro Regalo', declaraba C.S Lewis a las 'Cartas del Diablo a su sobrino'), buena parte de su tiempo vale decir, a realizar actividades que o bien detestaba o le resultaban indiferentes... ¿Sólo porque recibía dinero a cambio? Le costaba encontrar motivos para respetar a un ser así, el<i> Homo Aeconomicus</i>. Y eso, obviando el factor, nada baladí, de saber en qué se gastaban después ese dinero: casi invariablemente no en servir al colectivo, sino en alimentar un cada vez más banal y retorcido egoísmo, al que ya no satisfacían ni los más exóticos viajes, ni las más sofisticadas comidas, ni los más innovadores productos, exhausto y saturado como estaba de ciegas pasiones satisfechas en la inmediatez.<br />¿Cómo no sentir desprecio por tanta vileza?<br /><br />Pensaba en ellos y ellas entonces. Y llegaba a la conclusión de que, si no se despreciaban a sí mismos, era por pura y simple inconsciencia: Sencillamente, habiéndose nutrido desde la más tierna infancia de un modelo educativo basado en las reglas del individualismo y el beneficio privado, no percibían el crimen – por omisión – que constituía su <i>modus vivendi</i>, y les resultaba casi tan natural como respirar.<br />(Casi, porque el instinto, al igual que la conciencia, se pueden anestesiar, a menudo por períodos prolongados, pero nunca apagar por completo).<br /><br />Por eso, se decía, podía respetar un vagabundo, un pobre, un monje o un místico, incluso por un voluntario de una ONG - mientras es voluntario de una ONG-... Pero no un ladrón con guantes de terciopelo , no un ser lleno de mezquinidad que sonríe amablemente desde su temible inconsciencia, no un amante que sólo besa con labios de Judas. No un ser económico cualquiera.<br /><br />Recuerda -sin amargura- la dilatada bibliografía histórica y legal al respecto: Desde la era romana hasta nuestros días, los crímenes que han recibido las penas más desafortunadas, y sobre los que más extensamente se ha legislado, no son aquellos donde la violencia directa es la protagonista, no: eran aquellos relativos a la economía y la propiedad privada.<br />Naturalmente, sonríe maquiavélico, un sistema basado en la usura no puede sino protegerse con recelo de lo que atenta contra sus cimientos.<br /><br /><img alt="las personas mas raras del mundo-joseph heinrich-9788412553918" class="cdl-image" data-v-56090f92="" height="334.32" src="https://imagessl8.casadellibro.com/a/l/t5/18/9788412553918.jpg" title="las personas mas raras del mundo-joseph heinrich-9788412553918" width="229" /> Recuerda – Ahora sí, con cierta indignación – uno de los últimos libros que exponen con diáfana y contundente claridad esta realidad: 'La gente más rara del mundo: Cómo Occidente llegó a ser psicológicamente peculiar y particularmente próspero' del antropólogo Joseph Heinrich.</p></div><p>A su vez, rememora a A.López Tobajas, manifestándose airado: "El hombre moderno quiere creerse libre cuando no pasa de ser una sombra en suspenso, fantasmal y alucinada, que vaga sin saber quién es ni que hace aquí, en un cosmos enmudecido que no le revela ya ningún sentido. Hundido en su enquicia y su agnosia, traduce el desconcierto en agresivo espíritu de conquista: cubra la tierra con cemento, plástico y otros materiales igualmente abyectos, devora la duración con sus máquinas infernales..."<br /><br />Y recuerda -ya sin una indignación que sabe infructuosa- la obra 'El Amanecer de todo' del también antropólogo David Graeber, donde el autor declara que 'el capitalismo se quedará sin combustible en medio del mar'. Muy pronto, puntualiza.<br />Lástima que este temprano no haga referencia a la escala temporal de una vida humana, piensa.</p><p><br /><br />Y de repente, recuerda todavía una cita del Premio Nobel Aleksandr Solzhenitsyn: "No tengo ninguna esperanza en Occidente, y ningún ruso debería tenerla. La excesiva comodidad y prosperidad han debilitado su voluntad y su razón."<br /><br />Recordando a Mónica, se dirige hacia el teléfono para llamarle, pensando, con una media sonrisa de disgusto:<br />'Y su humanidad, Alexander. Y su humanidad'.<br /></p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-84796243504117771802023-03-25T01:29:00.002-07:002023-03-25T01:29:43.147-07:00Cartas del diablo a su sobrino, C.S Lewis<div class="separator"><p style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"> <img alt="CARTAS DEL DIABLO A SU SOBRINO (Las Cartas de Escrutopo) 10ªEDICION de C S LEWIS Versión castellana Miguel Marías: ESTADO NUEVO (2003) | CALLE 59 Libros" aria-label="" class="n3VNCb pT0Scc KAlRDb" data-noaft="1" role="" src="https://pictures.abebooks.com/inventory/10253948894.jpg" style="height: 227px; margin: 0px; width: 155.374px;" /></p></div><p>En esta peculiar obra, C.S Lewis reproduce las misivas que un diablo experimentado envía a su novicio sobrino, con la intención de informarle sobre las diversas formas de tentar a los humanos para conducirles a la perdición de su Alma.<br /></p><p>"Si <span class="hiddenSpellError">pedimos</span> <span class="hiddenGrammarError">algo</span> que <span class="hiddenSpellError">vaya</span> <span class="hiddenSpellError">más</span> <span class="hiddenSpellError">allá</span> de la <span class="hiddenSpellError">simplicidad</span>, <span class="hiddenGrammarError">es</span> una <span class="hiddenSpellError">necedad</span> <span class="hiddenSpellError">quejarse</span> <span class="hiddenGrammarError">de que</span> <span class="hiddenSpellError">ese</span> <span class="hiddenGrammarError">algo</span> <span class="hiddenSpellError">más</span> no <span class="hiddenSpellError">sea</span> <span class="hiddenSpellError">sencillo</span>.<br /></p><p>Si <span class="hiddenSpellError">Dios</span> me <span class="hiddenSpellError">hubiera</span> <span class="hiddenSpellError">concedido</span> <span class="hiddenSpellError">todas</span> <span class="hiddenGrammarError">las</span> peticiones <span class="hiddenSpellError">tontas</span> que <span class="hiddenGrammarError">le he</span> <span class="hiddenSpellError">hecho</span>, ¿<span class="hiddenSpellError">Dónde</span> <span class="hiddenSpellError">estaría</span> <span class="hiddenSpellError">yo</span> <span class="hiddenSpellError">ahora</span>?</p><p>Si <span class="hiddenSpellError">buscas</span> una <span class="hiddenSpellError">religión</span> que <span class="hiddenGrammarError">te haga</span> sentir <span class="hiddenSpellError">cómodo</span> <span class="hiddenSpellError">yo</span> <span class="hiddenSpellError">ciertamente</span> no te <span class="hiddenSpellError">recomiendo</span> el <span class="hiddenSpellError">cristianismo</span>.</p><p>Lo que hay que evitar a toda costa es la entrega absoluta; que sea un crítico o un sofista, razonable.<br /></p><p>En <span class="hiddenGrammarError">lo que</span> se <span class="hiddenSpellError">refiere</span> a <span class="hiddenGrammarError">los</span> <span class="hiddenSpellError">diablos</span>, la <span class="hiddenSpellError">raza</span> humana <span class="hiddenSpellError">puede</span> <span class="hiddenSpellError">caer</span> en dos <span class="hiddenSpellError">errores</span> iguales <span class="hiddenGrammarError">y</span> de <span class="hiddenGrammarError">signo</span> <span class="hiddenSpellError">opuesto</span>. <span class="hiddenSpellError">Uno</span> <span class="hiddenSpellError">consiste</span> en no <span class="hiddenSpellError">creer</span> en <span class="hiddenSpellError">su</span> <span class="hiddenSpellError">existencia</span>. <span class="hiddenGrammarError">El otro</span>, en <span class="hiddenSpellError">creer</span> en <span class="hiddenGrammarError">los</span> <span class="hiddenSpellError">diablos</span> <span class="hiddenGrammarError">y</span> sentir por <span class="hiddenSpellError">ellos</span> un <span class="hiddenGreenError">interés</span> <span class="hiddenSpellError">excesivo</span> <span class="hiddenGrammarError">y</span> <span class="hiddenSpellError">malsano</span>. <span class="hiddenGrammarError">Los</span> <span class="hiddenSpellError">diablos</span> se <span class="hiddenSpellError">sienten</span> <span class="hiddenSpellError">igualmente</span> <span class="hiddenSpellError">halagados</span> por <span class="hiddenGrammarError">ambos</span> <span class="hiddenSpellError">errores</span>, <span class="hiddenGrammarError">y</span> <span class="hiddenSpellError">acogen</span> con <span class="hiddenSpellError">idéntico</span> entusiasmo a un materialista que a un <span class="hiddenSpellError">hechicero</span>.<br /></p><p>Una <span class="hiddenSpellError">religión</span> moderada <span class="hiddenGrammarError">es</span> tan <span class="hiddenSpellError">buena</span> para <span class="hiddenSpellError">nosotros</span> <span class="hiddenGrammarError">como</span> la falta absoluta de <span class="hiddenSpellError">religión</span>—<span class="hiddenGrammarError">y</span> <span class="hiddenSpellError">más</span> divertida<span class="hiddenGreenError"><br /></span></p><p><span class="hiddenGreenError">Porque</span> el <span class="hiddenGreenError">presente</span> <span class="hiddenGrammarError">es el</span> <span class="hiddenGrammarError">punto</span> en el que el <span class="hiddenSpellError">tiempo</span> <span class="hiddenSpellError">coincide</span> con <span class="hiddenGrammarError">la eternidad</span>. <br /></p><p>La gratitud mira al <span class="hiddenSpellError">pasado</span> <span class="hiddenGrammarError">y</span> <span class="hiddenGrammarError">el amor</span> al <span class="hiddenGrammarError">presente</span>; el <span class="hiddenSpellError">miedo</span>, <span class="hiddenGrammarError">la avaricia</span>, la <span class="hiddenSpellError">lujuria</span> <span class="hiddenGrammarError">y</span> <span class="hiddenGrammarError">la ambición</span> <span class="hiddenGrammarError">miran</span> <span class="hiddenSpellError">hacia</span> <span class="hiddenSpellError">delante</span>. <br /></p><p>La <span class="hiddenSpellError">confianza</span> en <span class="hiddenSpellError">Dios</span> <span class="hiddenGrammarError">debe</span> <span class="hiddenSpellError">comenzar</span> cada <span class="hiddenGrammarError">día</span> <span class="hiddenGrammarError">como</span> si nada se <span class="hiddenSpellError">hubiera</span> <span class="hiddenSpellError">hecho</span> <span class="hiddenSpellError">todavía</span>.</p><p>ha contrapesado su amor al cambio con su amor a lo permanente</p><p>El hombre no puede ni hacer ni retener un instante de tiempo; todo el tiempo es un puro regalo <br /></p><p>Porque, recuérdalo, el acto de cobardía es lo único que importa; la
emoción del miedo no es, en sí, un pecado, y, aunque disfrutamos de
ella, no nos sirve para nada.</p><p>La prosperidad une a un hombre al Mundo. Siente que está «encontrando su
lugar en él», cuando en realidad el mundo está encontrando su lugar en
él. <br /></p><p>haz que su íntima decisión no sea soportar lo que le caiga, sino
soportarlo «por un tiempo razonable»; y haz que el tiempo razonable sea
más corto de lo que sea probable que vaya a durar la prueba.<span class="hiddenGrammarError"> <br /></span></p>lo divertido es hacer que el hombre se rinda justo cuando (si lo hubiese sabido) el alivio estaba casi a la vista<p><span class="hiddenGrammarError">De hecho</span>, el camino <span class="hiddenSpellError">más</span> <span class="hiddenGrammarError">seguro</span> <span class="hiddenSpellError">hacia</span> <span class="hiddenGrammarError">el Infierno</span> <span class="hiddenGrammarError">es</span> el gradual: la <span class="hiddenSpellError">suave</span> <span class="hiddenSpellError">ladera</span>, blanda <span class="hiddenSpellError">bajo</span> el <span class="hiddenSpellError">pie</span>, <span class="hiddenSpellError">sin</span> <span class="hiddenSpellError">giros</span> bruscos, <span class="hiddenSpellError">sin</span> <span class="hiddenSpellError">señalizaciones</span>. [Tomada del <span class="hiddenSpellError">libro</span> "<span class="hiddenSpellError">Cartas</span> del <span class="hiddenSpellError">diablo</span> a <span class="hiddenSpellError">su</span> <span class="hiddenSpellError">sobrino</span>", cap. XII]*<br /><br /><span class="hiddenGreenError">Porque</span> <span class="hiddenSpellError">nunca</span> <span class="hiddenSpellError">debemos</span> <span class="hiddenGrammarError">olvidar</span> el que <span class="hiddenGrammarError">es</span> el <span class="hiddenGrammarError">rasgo</span> <span class="hiddenSpellError">más</span> <span class="hiddenSpellError">repelente</span> <span class="hiddenGrammarError">e</span> inexplicable de <span class="hiddenSpellError">nuestro</span> <span class="hiddenSpellError">Enemigo</span>: <span class="hiddenSpellError">Él</span> <span class="hiddenSpellError">realmente</span> ama a <span class="hiddenGrammarError">los</span> <span class="hiddenSpellError">bípedos</span> <span class="hiddenSpellError">sin</span> <span class="hiddenGrammarError">pelo</span> que <span class="hiddenSpellError">Él</span> ha <span class="hiddenSpellError">creado</span>, <span class="hiddenGrammarError">y</span> <span class="hiddenSpellError">siempre</span> les <span class="hiddenSpellError">devuelve</span> con <span class="hiddenSpellError">Su</span> mano <span class="hiddenSpellError">derecha</span> <span class="hiddenGrammarError">lo que</span> les ha <span class="hiddenSpellError">quitado</span> con la <span class="hiddenSpellError">izquierda</span>.</p><p>Los hábitos activos se refuerzan por la repetición, pero los pasivos
se debilitan. Cuanto más a menudo sienta sin actuar, menos capaz será
de llegar a actuar alguna vez, y, a la larga, menos capaz será de sentir</p><p>Se debe representar el Infierno como un estado en el que todo el mundo
está perpetuamente pendiente de su propia dignidad y de su propio
enaltecimiento, en el que todos se sienten agraviados, y en el que todos
viven las pasiones mortalmente serias" <br /></p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-6063507639807714972023-03-20T06:32:00.005-07:002023-03-25T01:33:27.786-07:00La Vía Real, André Malraux<div class="separator"><p style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img class="image-stretch-vertical" id="igImage" src="https://m.media-amazon.com/images/I/51MsDFXkh7L.jpg" style="max-height: 500px; max-width: 331px;" /> </p><p style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></p></div><p> "El que contempla demasiado sus sueños se vuelve semejante a su sombra" Proverbio Malabar<br /></p><p> "Lo primero que tiene que exigirse a sí mismo el que se sabe aparte del mundo es valor"<br /></p><p>"-El suicidio no me interesa</p><p>-¿Por qué? </p><p>-El que se mata lo hace porque corre tras una imagen de si mismo. Nadie
se mata si no es para existir. No me gusta que nadie se deje engañar por
si mismo o por alguna divinidad."</p><p><br /></p><p>"El viejo Vannec la había acogido; tenía tan arraigado el hábito de despreciar los actos de los hombres, que los envolvía a todos en la misma indulgencia cargada de odio. Sabía por experiencia que la hospitalidad no estorba el rencor"</p><p><br /></p><p>"Hablo de las mujeres. Nadie imagina cuanto odio hacia el mundo hay en ese 'una más'. Todo cuerpo que uno no ha poseído es un enemigo..."</p><p><br /></p><p>"Claude continuaba apegado a su ilusión con una turbia confianza compuesta de afirmaciones lógicas y de dudas tan profundas que se convertían en físicas, casi como si sus ojos y sus nervios protestasen contra su esperanza"<br /></p>Unitysearcherhttp://www.blogger.com/profile/14460883360271098362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3844671713453251811.post-49994437337354921912023-03-20T06:18:00.002-07:002023-03-20T06:18:18.073-07:00El precio del estrés: Cuando el cuerpo dice No, Gabor Maté<div class="separator"><p style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"> <img alt="" id="coverImage" src="https://m.media-amazon.com/images/P/B07DK2QSWG.01._SCLZZZZZZZ_SX500_.jpg" />
</p></div><p style="margin-bottom: 0cm;">“Hay otra forma de verlo. La reacción
de alarma de huir o luchar existe hoy en día con el mismo propósito
que la evolución le asignó originalmente: permitirnos sobrevivir.
Lo que ha sucedido es que hemos perdido el contacto con los instintos
diseñados para ser nuestro sistema de alerta. El cuerpo genera una
respuesta de estrés, pero la mente no se da cuenta de la amenaza.
Nos mantenemos en situaciones fisiológicamente estresantes, con solo
una vaga conciencia de angustia o sin ninguna conciencia. Al igual
que los animales de laboratorio incapaces de escapar, las personas se
encuentran atrapadas en estilos de vida y patrones emocionales
perjudiciales para su salud. “</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">"Bueno, si estás emocional,
generalmente es porque ha sucedido algo malo o triste, entonces, ¿por
qué te gustaría estar emocional?"En cierto sentido, Laura
tiene razón. Para el niño no es un alivio sentir tristeza o enojo
si nadie está allí para recibir esas emociones y brindarle algo de
consuelo y contención. Todo tenía que mantenerse rígidamente. La
rigidez física de la ELA bien puede ser una consecuencia. Tal vez
haya tanta energía que el sistema nervioso no pueda gastar empujando
emociones poderosas que claman por expresión. En algún momento, en
individuos particularmente susceptibles, parece razonable suponer que
los nervios pueden perder la capacidad de renovarse. ¿Podría la ELA
ser el resultado de un sistema nervioso agotado que ya no es capaz de
reponerse a sí mismo?”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“La vocación de Stephen Hawking y el
incansable apoyo de su esposa fueron acompañados por algo más que
probablemente ayudó a su supervivencia: la liberación de su
agresión por su enfermedad. La "amabilidad" de la mayoría
de los pacientes con ELA representa más que la bondad y la dulzura
innatas de algunos seres humanos; es una emocion in extremis.<br />En
buena parte se ve magnificada por la poserosa supresión de su
autoafirmación.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“Cuando miro hacia atrás, pienso:
¿Cómo pude haberme quedado en un matrimonio así? He llorado mucho
por eso en el terapeuta. Cómo pude haberle hecho eso a mi alma,
porque eso es lo que me duele. Herí la esencia de quien era. Y creo
que también lastimé mi cuerpo.<br />"Finalmente, sentí que
quedaba muy poco de mí en mi mundo. Tomaba ocho medicamentos
recetados al día para la depresión, la ansiedad, el insomnio, los
dolores y molestias, los problemas intestinales. Era morir o salir.
En ese momento, la autoconservación entró en acción y salí".
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“En numerosos estudios sobre el
cáncer, el factor de riesgo más solido identificado es la
incapacidad para expresar las emociones, sobretodo sentimientos
relacionados con la ira.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“El Dr. Hershfield propone que podría
ser útil estudiar qué es diferente en las personas que mejoran con
los placebos. "¿Qué tipo de personas son? ¿En qué tipo de
ambiente viven? ¿Hay algo de su experiencia pasada que produce su
respuesta? ¿Qué tipo de vida llevan? ¿Están contentos con sus
existencias, crianzas, matrimonios y relaciones con la sociedad?"
Estas son preguntas que pocos médicos les hacen a sus pacientes, ya
sea a los que se recuperan o a los que les va mal. Cuando se plantean
tales preguntas, las respuestas son uniformemente reveladoras. El
artículo del Dr. Hershfield concluyó con una sugerencia sensata,
por radical que parezca en el clima médico actual: "Tal vez
deberíamos incluir instrucción a nuestros colegas y compañeros en
los aspectos psicosociales de la enfermedad.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“Hemos notado que las sensaciones
viscerales son una parte importante del aparato sensorial del cuerpo,
ayudándonos a evaluar el entorno y evaluar si una situación es
segura. Las sensaciones intestinales magnifican las percepciones que
los centros emocionales del cerebro consideran importantes y
transmiten a través del hipotálamo. El dolor en el intestino es una
señal que el cuerpo usa para enviar mensajes que son difíciles de
ignorar para nosotros. Por lo tanto,<br />el dolor es también un modo
de percepción.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“En el estudio de Carolina del Norte
que encontró que la mayoría de las mujeres con Sindrome de
Intestino Irritable habían sufrido abuso, también se supo que en
solo el 17 por ciento de los casos de abuso el médico de la paciente
estaba al tanto de la historia traumática. La exclusión práctica
de las historias de vida de las personas del enfoque médico de la
enfermedad priva a los médicos de poderosas herramientas curativas.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“No podía sentir resentimiento"
revela la ira del joven hacia su padre. En psicoterapia, a menudo se
ve este tipo de "confirmación por negación": el hablante
informa espontáneamente<br />no sentir una cierta emoción,
generalmente ira— que no le habían preguntado en primer lugar.
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“Un estudio australiano de 1967 de
personas con lupus eritematoso sistémico informó que: "Más
pacientes que controles informaron privación emocional en la
infancia asociada con una relación padre-hijo perturbada dentro de
familias 'ininterrumpidas'".<br />Como la hiperindependencia
compensatoria, la represión de la ira es una forma de<br />disociación,
un proceso psicológico que se origina en la infancia.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“Cuando nuestra capacidad psicológica
para distinguir el yo del no-yo está deshabilitada, el impedimento
se extenderá también a nuestra fisiología. La ira reprimida
conducirá a una inmunidad desordenada.”<br /><br />“Una de las
enseñanzas del influyente médico romano Galeno del siglo II fue que
cualquier parte del cuerpo puede afectar a cualquier otra parte a
través de conexiones neuronales. Los rápidos cambios corporales en
respuesta al estrés se efectúan, sin duda, a través de la
actividad instantánea del sistema nervioso.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“Pero todos parecíamos sobrevivir a
la experiencia sin cicatrices emocionales". El problema está en
"parecer sobrevivir". Las cicatrices emocionales suelen ser
invisibles. Pero las cicatrices de cualquier tipo son menos fuertes y
menos resistentes que el tejido que reemplazan: siguen siendo sitios
potenciales de dolor y alteración en el futuro, a menos que se
reconozcan y atiendan.”</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">“En el análisis final, la enfermedad
en sí misma es una cuestión de límites. Cuando observamos la
investigación que predice quién es probable que se enferme,
encontramos que las personas con mayor riesgo son aquellas que
experimentaron las invasiones de límites más severas antes de que
pudieran construir un sentido autónomo de sí mismos “</p>
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